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佛说大乘金刚经论


文殊菩萨问佛:修何福业得生天堂?
世尊曰:若有众生信佛因果,受三皈依,持五戒修十善,事二亲,截断邪淫,常行正道,斋僧供佛修塔造庵,转诵大乘,庄严佛相,护善遮恶,作大福田,是人舍寿必生上界三十三天,受诸天福五欲妙乐,思衣衣来,思食食至,皆是自然化成,不用自力所办;天上一日人间百年,各具五种神通,快乐逍遥自在。复次文殊师利,世间多有邪师外道,不知善恶因果,不达轮回报应,一向狂心信邪倒见,尊命神鬼,行鬼教法诳惑世人,广杀猪、羊、牛、马禽兽众生身命,自贪食肉,妄称祭天祭地,祭神祭鬼,求福求寿,保家保身,托鬼为由,干人财食;又有书鬼符牍传授世人,妄称功力,渡人生天,要人财物,活自邪命;若杀命救得命,王侯常在世,若符牍能渡人,邪师得上天,世人迷人,信此邪见,大家相连,同入地狱,一失人身,万劫不复。何以故?求福莫过斋戒布施,求寿莫过不杀放生,求慧莫过广学多闻,求安莫过省禁是非;是故欲求正道,莫信邪师,欲出轮回莫犯因果,罪福报应,如影随形,邪正道殊,苦乐各异!

文殊菩萨问佛:云何是外道六师?
世尊曰:如来灭后,多有波旬入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那,饮酒食肉,污漫净地,第一外道;复有牵妻带子,住佛伽蓝,遍学瑜伽教相,自称遗法弟子,饮酒食肉与人修斋,不僧不俗,第二外道;复有邪人,上无师得,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人同入邪途,灭佛智种,第三外道;复有外见,偏学有为,行符咒水,驱鬼遣神,惑乱世人增长恶见,灭佛正见,第四外道;复有道依林咎学问吉凶占卜鉴形,先兆祸福惑乱世人,灭佛正眼,第五外道;复有装模作样,空腹高心,未证言证,未悟言悟,一言半句,便为究竟,不食油盐茶果酱醋,执持邪戒,惑乱无智,不用看经念佛,不用作福参禅,不用出家受戒,不用投礼明师,偏指色身与佛无二,诳惑无知,同入黑暗,断善根苗,灭智能种,执着痴顽,第六外道。此等六师波旬外道,于后末法入我法中,坏佛伽蓝毁佛正法,灭佛教相,佛派大乘愿力菩萨,随方应现,或为人王帝主,或为宰官长者,具大威德,各作一方佛之檀越,措灭邪道守护正法,无令外魔得其方便。依佛说者是佛弟子;随顺邪说即是波旬相同,毁谤大法入阿鼻如箭,一失人身,无有出期。

文殊菩萨问佛:或有善男子善女人,根性迟钝,福德力微,虽信佛修,心不开悟,工夫不了,如何得度?
佛言:根性虽钝,但有坚固真实信心,不退斋戒,时时发愿,忏悔夙殃,障消愿满,慧性现前,便得开悟,见性成佛也!

文殊菩萨问佛:有等众生,见佛不礼,闻佛不信,逢僧不敬,毁谤善人,破人斋戒,不信因果,轻慢圣贤却信邪鬼,步步造业,不修寸善,此等众生,得何果报?
佛言:此等众生,具足邪见,生前不信三宝教化,死后决堕三途受大苦恼,求出无期,千佛出世不能救度!

文殊菩萨问佛:一切罪业何业最重?
佛言:一切罪中,杀生食肉其业最重。何以故?一刀还一刀,一命还一命,千万生中,相啖无休,是故菩萨欲出轮回,先学慈悲,不食不杀;二犯偷盗,破人富贵,本小息大,千万生中,酬他宿债,何以故?若物属他不与自取,一文一粒,皆用填还,是故菩萨欲求富贵财物如意,先学布施;三犯淫欲,恩爱相缠,千万生中不得解脱,何以故?生死根本,淫为种子,是故菩萨欲出生死,先断爱渴;四犯妄语,口业相诬,千万生中,是非相攻,何以故?冤冤相报世世相吞,是故菩萨欲求入道,先学诚实;五犯饮酒,昏迷本性,千万生中智暗心昏,何以故?酒力迷心,世世暗钝,身体臭秽,闷乱颠倒,是故菩萨欲求定心聪明智能,当断酒业。此五种业最大最重,若人全持,直成圣道;若全不持,永堕沉沦,一失人身,万劫不复。

文殊菩萨问佛:造何等业受饿鬼报?
佛言:一切众生,悭吝财物,贪恋衣食,偷瞒公众,私己受用,有人乞化不济一文反加嗔骂,只图自己饱暖,不惜他人饿冻,寿终决堕饿鬼道中,长受饥虚,咽细如针,吞食不下,肚大如鼓,头大如山,倘逢饮食,自然化作熔铜热铁,饿得口吐猛火,鼻出青烟,髁形黑瘦,业满方消。

文殊菩萨问佛:造何等业堕畜生中?
世尊曰:一切众生,贪酒食肉,宰杀禽兽,铺设筵席,寻欢作乐,果报为牲;酬前命债,又有借人财物未足酬还,或有偷骗他人,夺人受用,果报为畜。还人钱财直至业满,方出轮回。

文殊菩萨问佛:云何是一体三宝?
佛言:性是佛宝,如如不动是也;心是法宝,明决公正是也;身是僧宝,清净斋戒是也。

文殊菩萨又问:如何是三净戒?
佛言:第一恶心去尽;第二善心学满;第三度尽众生。是名菩萨三种净戒。

文殊菩萨又问:修何福业长得男子?
世尊曰:恭敬三宝、孝养二亲、常行十善、受持五戒、心行公道、志慕贤良,修此善根常得男身。三劫不修便堕女身,五百年中为人一次,或有转身、换身,忘却前因,遇恶因缘,同造不善,便失人身,万劫难转。复次,文殊师利:男身具七宝,女身有五漏。何名七宝?一有志气之宝,到处游行无畏;二有主为之宝,行事善掌权衡;三有成家之宝,善能生财立业;四有安身之宝,善能辅君养亲;五有圣智之宝,善能决断是非;六有安邦之宝,举措上下皆从;七有定性之宝,善能亲贤袭圣,是名男子七宝之身。何名五漏?一漏不能为身主;二漏不能为家主;三漏不能为人主;四漏不能为物主;五漏不能为圣主,是名女人五漏之体。

文殊菩萨问佛:少年造业到老修行得成佛否?
佛言:苦海无边回头是岸。若人回头发愿修行,舍非从是,改恶向善,长斋戒酒,参投明师,得正见者,不拘老少皆成佛道。

文殊菩萨问佛:或有善男子、善女人,一生斋戒,肿诸善根,老来颠倒破斋犯戒,得何果报?
世尊曰:此等众生,虽有善根无大愿力,无正知见,远离明师,漏失前功,六贼返转,劫自功德,心生颠倒,不成佛道。其中或有单犯食肉,必落神通,上品鬼王;中品夜叉;下品罗刹。受人祭拜,福尽气消,随业轮回,一失人身,万劫不复。其中或有单犯饮酒,必落鬼道,上品有财鬼;中品风月鬼;下品消散鬼。福尽气消,随业轮回,一失人身,万劫不复。其中或有单犯淫欲,必落魔道,上品魔王;中品魔民;下品魔女。福尽气消,随业轮回,一失人身,万劫不复。其中或有单犯妄语,未得谓得,未证谓证,空腹离心,必成妖类。上品魑魅;中品魍魉;下品倚草附木。妖气散尽,随业轮回,一失人身,万劫不复。其中或有多嗔怒者,虽有福德,必落修罗恶道,上品阿修罗王;中品阿修罗众;下品阿修罗女。常好闲争,受劳不息,福气消尽,随业轮回,一失人身,万劫不复。所以者何,食肉修行,欲图成道,如认冤家,当己子想,欲求相亲,无有是处;饮酒修行,欲图成道,如饮毒药,欲求安乐,无有是处;偷盗修行,欲求成道,如灌漏邑,欲求平满,无有是处;淫欲修行,欲图成道,如蒸砂石欲求成饭,无有是处;心多嗔怒,性好争胜,缺平等慈,而图成道,如渡漏船欲过大海,终须沉溺,是人自堕,非佛不度。若欲成就菩提妙果,当持如来真正口诀。所以者何?大悟之人得名菩萨,得佛秘密真正口诀,若有男女得见得闻,信他法化,皆是正因皆得正果。是故少年修行得正法即成佛道;二十修行得正法亦成佛道;三十修行得正法亦成佛道;四十修行得正法亦成佛道;五十修行得正法亦成佛道;六十修行得正法亦成佛道;七十修行得正法亦成佛道;八十修行得正法亦成佛道;男子修行得正法亦成佛道;女子修行得正法亦成佛道;富贵人修行得正法亦成佛道;贫贱人修行得正法亦成佛道;帝王修行得正法亦成佛道;宰官修行得正法亦成佛道;乃至人与人修行得正法亦成佛道。尔时世尊而说偈言:若有男女等,得见真明师,修行得正法,无一不成佛!求清净斋戒,宁舍身命终不毁犯,佛许此人立地成佛!佛告文殊师利:佛从发心斋戒清净得;佛从久久不退真实得;佛从广发大愿愿出世间得;佛从平等不择冤亲得;佛从下心参求明师得;佛从慈悲忍辱得;佛从精进解脱得;佛从难行能行、难舍能舍、艰学能学得;乃至佛从一切种智得!

文殊菩萨问佛:凡人在生不能斋戒修诸福慧,而死后有孝顺男女请僧转诵大乘,修设水陆无遮大斋,资度亡者。未审亡者实得度否?
佛言:凡人在生自无善功,死后子孙修功报骘,十分功德只得其三,何以故?修功作福无过财力,是故生人出己财力,众同分中,得福胜前,过于亡者。其中或有饮酒食肉不净人等,诵经修骘,善神不降,圣贤不赴,反累亡者,加增罪业;若有真正孝顺男女,父母亡故七七之内、三年之中,合家斋戒,出清净财,命有德者,读诵大乘,修设水陆无碍大斋,烧香散花,铺设庄严如法供养,一心虔诚,代为亡者释罪请福,如此拔骘,亡者升天,天人有福,存亡两泰,人喜神欢,方为人子孝顺者也!

文殊菩萨问佛:云何是明师口诀?
佛言:如来灭后赦诸菩萨,传佛心印续佛慧命,各化一方开示未悟,有缘众生正因正果正见正修,降伏魔道,破除邪见修正功行,始终清净,非根不度非器不传,若有清信善男信女智能高明,力求道者数数亲近久久供养,下心参求体性相知,方得以心印心、以道传道,心心相印祖祖联芳,流传不绝,是名天机口诀。有缘遇者根无大小皆成佛道!

文殊菩萨问佛:或有男女亲师闻法,带信不信似皈不皈,身虽礼拜心多疑悔,自心不悟反言责师不肯开度,此等男女如何度脱?
世尊曰:此等薄福少慧众生,不悟无为取相执着,邪见自慢障碍本心,不得正见,何以故?重师者便重其法;轻师者便轻其法。重师者法便行,轻师者法不行。轻师慢法是增上慢人,虽与师同行,却如隔千由旬外,身命终时,入大阿鼻,千佛出世莫能救度,一失人身,万劫不复!

文殊菩萨问佛:云何是一身七宝布施?
佛言:不贪是布施!所谓眼不贪好色相奇物,是色宝布施;耳不闻好乐音声是声宝布施;鼻不嗅好上妙香是香宝布施;舌不贪好上美味是味宝布施;身不贪好妙衣服是能宝布施;意不贪名利恩爱是法宝布施;性不贪世间欲乐是佛宝布施。若有人能悟自由身中七宝布施,所得福德,胜如世间金银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀七宝布施之福,百千万分不及其一,乃至譬喻所不能及!

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