“舍利子，于意云何？离无明真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离行乃至老死真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
大般若波罗蜜多经卷第三百二十四初分真如品第四十七之七
“舍利子，于意云何？布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离布施波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离净戒乃至般若波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？布施波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？净戒乃至般若波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离布施波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离净戒乃至般若波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？内空于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离内空有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离外空乃至无性自性空有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？内空真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？外空乃至无性自性空真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离内空真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离外空乃至无性自性空真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离法界乃至不思议界有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？真如真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？法界乃至不思议界真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离真如真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离法界乃至不思议界真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四念住于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四念住有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四正断乃至八圣道支有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四念住真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四正断乃至八圣道支真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四念住真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四正断乃至八圣道支真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？苦圣谛于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？集、灭、道圣谛于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离苦圣谛有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离集、灭、道圣谛有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？苦圣谛真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？集、灭、道圣谛真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离苦圣谛真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离集、灭、道圣谛真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四静虑于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四无量、四无色定于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四静虑有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四无量、四无色定有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四静虑真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四无量、四无色定真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四静虑真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四无量、四无色定真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？八解脱于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？八胜处、九次第定、十遍处于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离八解脱有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离八胜处、九次第定、十遍处有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？八解脱真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？八胜处、九次第定、十遍处真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离八解脱真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离八胜处、九次第定、十遍处真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？空解脱门于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？无相、无愿解脱门于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离空解脱门有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离无相、无愿解脱门有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？空解脱门真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？无相、无愿解脱门真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离空解脱门真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离无相、无愿解脱门真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？五眼于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？六神通于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离五眼有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离六神通有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？五眼真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？六神通真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离五眼真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离六神通真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？三摩地门于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？陀罗尼门于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离三摩地门有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离陀罗尼门有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？三摩地门真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？陀罗尼门真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离三摩地门真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离陀罗尼门真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？佛十力于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离佛十力有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四无所畏乃至十八佛不共法有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？佛十力真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？四无所畏乃至十八佛不共法真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离佛十力真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离四无所畏乃至十八佛不共法真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？预流果于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？一来、不还、阿罗汉果于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离预流果有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离一来、不还、阿罗汉果有法于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？预流果真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？一来、不还、阿罗汉果真如于无上正等菩提有退屈不？”
舍利子言：“不也，善现。”
“舍利子，于意云何？离预流果真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
