佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故外空乃至无性自性空清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故外空乃至无性自性空无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故真如清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故真如清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故真如无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故法界乃至不思议界清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故法界乃至不思议界无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故苦圣谛清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故苦圣谛清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故苦圣谛无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故集、灭、道圣谛清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故集、灭、道圣谛清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故集、灭、道圣谛无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故四静虑清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故四静虑清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故四静虑无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故四无量、四无色定清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故四无量、四无色定清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故四无量、四无色定无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故八解脱清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故八解脱清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故八解脱无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故八胜处、九次第定、十遍处清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故八胜处、九次第定、十遍处清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故八胜处、九次第定、十遍处无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故四念住清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故四念住清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故四念住无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故四正断乃至八圣道支清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故四正断乃至八圣道支无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故空解脱门清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故空解脱门清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故空解脱门无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故无相、无愿解脱门清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故无相、无愿解脱门清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故无相、无愿解脱门无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故菩萨十地清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故菩萨十地清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故菩萨十地无所有是毕竟净。”
大般若波罗蜜多经卷第二百八十七初分赞清净品第三十五之三
“世尊，我清净故五眼清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故五眼无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故六神通清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故六神通清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故六神通无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故佛十力清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故佛十力清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故佛十力无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故四无所畏乃至十八佛不共法清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故四无所畏乃至十八佛不共法无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故无忘失法清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故无忘失法清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故无忘失法无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故恒住舍性清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故恒住舍性清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故恒住舍性无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故一切智清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一切智清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故一切智无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故道相智、一切相智清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故道相智、一切相智清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故道相智、一切相智无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故一切陀罗尼门清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一切陀罗尼门清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故一切陀罗尼门无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故一切三摩地门清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一切三摩地门清净是毕竟净？”
“善现，我无所有故一切三摩地门无所有是毕竟净。”
“世尊，我清净故预流果清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故预流果清净是毕竟净？”
“善现，我自相空故预流果自相空是毕竟净。”
“世尊，我清净故一来、不还、阿罗汉果清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一来、不还、阿罗汉果清净是毕竟净？”
“善现，我自相空故一来、不还、阿罗汉果自相空是毕竟净。”
“世尊，我清净故独觉菩提清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故独觉菩提清净是毕竟净？”
“善现，我自相空故独觉菩提自相空是毕竟净。”
“世尊，我清净故一切菩萨摩诃萨行清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一切菩萨摩诃萨行清净是毕竟净？”
“善现，我自相空故一切菩萨摩诃萨行自相空是毕竟净。”
“世尊，我清净故诸佛无上正等菩提清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故诸佛无上正等菩提清净是毕竟净？”
“善现，我自相空故诸佛无上正等菩提自相空是毕竟净。”
“世尊，我清净故一切智智清净。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我清净故一切智智清净是毕竟净？”
“善现，我无相、无得、无念、无知故一切智智无相、无得、无念、无知是毕竟净。”
“世尊，无二清净无得无观。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说无二清净无得无观是毕竟净？”
“善现，无染净故是毕竟净。”
尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，我无边故色无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故色无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故受、想、行、识无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故受、想、行、识无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故眼处无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故眼处无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故耳、鼻、舌、身、意处无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故耳、鼻、舌、身、意处无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故色处无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故色处无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故声、香、味、触、法处无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故声、香、味、触、法处无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故眼界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故眼界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故色界乃至眼触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故耳界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故耳界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故声界乃至耳触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故鼻界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故鼻界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故香界乃至鼻触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故舌界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故舌界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故味界乃至舌触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故身界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故身界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故触界乃至身触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故意界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故意界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故法界乃至意触为缘所生诸受无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故地界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故地界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故水、火、风、空、识界无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故水、火、风、空、识界无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故无明无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故无明无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故行乃至老死愁叹苦忧恼无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故布施波罗蜜多无边。”
佛言：“如是毕竟净故。”
“世尊，何缘而说我无边故布施波罗蜜多无边是毕竟净？”
“善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。”
“世尊，我无边故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无边。”
