第一曰:「龙飞势」。女子仰睡,男子伏其腹上,据股含舌。女子叠起阴物,受男玉茎,刺其琴弦,和缓摇动,行八浅五深之法。阴热阳硬,男悦女欢。
第二曰:「虎行势」。女子低头向前跪倒,男子蹈後抱腰,握玉茎投入阴户,行五浅三深之法。阴户开张,阳气出纳。男舒女乐,血脉流通。
第三曰:「猿搏势」。女开股仰卧,男以腿压其上,阴户拍开,乃入玉茎,行九浅六深之法,女津流通,男根坚固。
第四曰:「蝉附势」。妇人侧卧,直伸左股,曲右股。男子从後投入玉茎,叩其玄珠,行十浅四深之法。女阴翕张,男根畅美。
第五曰:「龟腾势」。女子仰卧,男子托起女子双腿过乳,握玉茎刺其谷实。女精自流,男身快乐。
第六曰:「凤翔势」。女人仰卧於床,自矗起两股,男子以手按床,深入玉茎,刺其愈鼠,使玉茎坚硬,阴户壮热内动,女子自摇。行六浅二深之法,男女欢悦。
第七曰:「兔吮势」。男子仰卧,直伸两股,女子反坐玉茎之上,面向男足,两股在男腿边,按席低头,握玉茎刺其菱齿。玉茎坚硬。行四浅一深之法,徐徐抽动,自然畅美。
第八曰:「鱼游势」。用二女,一仰,一偃,如男女交合之状。男子坐看二女之动摇,淫心发作,玉茎硬大,便即仰卧,任二女自来执茎投牝,津液流通。
第九曰:「龙交势」。男倚於床,女以左足立床,以手挽男头,男以右手托女左股,女负男肩,两手紧贴。女执玉茎,刺入婴鼠,中其谷实,轻摇慢动,行十浅七深之法,内外神气,自然翕合。
又选采女为十六天魔舞,又诏西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师。各选良家女数十人供其淫毒。其徒亦皆取良家女或四人,或三人奉之,总谓之供奉。民间女子遭其害者,巷哭里嗟,不计其数。
八郎者,帝储弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前亵狎不讳,至聚少壮汉儿并妇人、女子裸处一室之中,不拘同姓异姓,任其自相嬲弄,或以尊行而污卑幼,或以卑幼而淫尊行,皆无避忌。号曰暨即兀,华言事事无碍也。西天僧又与西番僧迭相轮转,出入禁中,夜宿宫闱,奸淫公主至於嫔御多人,则随他择其雏而美者淫之。金莲半起,海棠强拭,新葩玉体金偎,芍芙骤沾风雨,虽女子畏缩难堪,而西僧必破垒穿蕾,尽根彻脑然後已。群僧见其流丹浃藉,如痛忍疼,则争前搏弄,以为笑乐。丑声秽行,四野著闻,即市井无赖之人羞出於口。帝惟知习法为快,无所禁止。僧之浊乱寰宇、淫污帷薄,莫有甚於此时也,只有狠髡杨涟真伽淫毒更甚。凡境中大小女子,先以册藉申报姓名,至出嫁之日,不论美恶必先迎至府中,强御之,取其元红,然後发归夫家完聚。有得意者,则强留三五夕,摧残狼藉而後发还,且不时唤入府中。为快已意,设有隐瞒崛强者,登时两家俱罹横祸,财散人离,无复完聚。见妇人有姿色者便取进府中,淫嬲万状,诸人侧目,莫敢诣何,即尔朱兆之污辱洛阳女子,无此狠恶也。腥风膻雨,簸荡恒河,秽露臊云,遗漫世界,若非大手力者汛扫之,人人沉黑海矣。
不秃不毒,不毒不秃。惟其头秃,一发淫毒,奈何令之四民,尤谆谆呼「和尚」为佛爷,尊之为大师乎,可悲甚矣!
灵隐寺僧
灵隐寺缁徒甚众,九里松一街,多素食、香纸、杂卖店铺,其店家妇女,皆僧外宅也。尝有寺僧慕一妇人,不得其门而入,每日到店,必买果饼、胭脂之属回寺,顾盼以泄其兴,如是久之。一日有弹琵琶瞎子,坐妇门首,说唱郭华贾胭脂故事,妇遂焕然动心,默会僧意,私语良人,设计诱之。良人曰:「任尔为之,只不要被和尚骗了。」妇曰:「和尚见了女人,就如苍蝇见血,不钉不已,但怕我看上了和尚,不舍得难为他,那怕这和尚聪明伶俐,不著我圈套。」自是僧到店中,良人即避去,不使碍眼,僧或久坐不起身,妇便烹治茶饼,捧以奉僧,彼此眉目送情,渐至笑谑。僧喜甚,谓事可谐矣。
一日,僧至其家,见妇忧形於色,僧仓卒莫知所为,乘间强之接唇,叩其忧郁之故。妇曰:「尔我情孚意洽,只碍良人不得少尽缒绻,是以忧耳。」僧喜极曰:「是不必忧,我设处资本,使渠往他处经商,则尔我得恣意欢乐矣!」妇曰:「然。」僧遂回寺,罄衣钵所有付其夫。数日果见置货整装,克期成行。僧复治酒馔饯送其夫,相别而去。谓其夫果经商也。
是晚到妇家,重设杯盘,再整酒肴,与妇献酬交错,谑浪无所不至。妇拉僧设盟灯下,誓不相负,僧指心自盟逼而恳之。妇先令僧解衣就寝,妇取其衣束之高阁,假意脱衣澡牝,忽闻叩门声甚急,妇曰:「良人必有遗忘而归至。」僧皇遽不知所出,妇曰:「有空笼可避。」僧亟窜入笼中,妇遂钥其笼,始开门纳其夫,僧伏於笼中,不敢喘动,妇乃与其夫升於远路弃之。迨 逻卒见笼舁送至京尹。京尹蘧尚书放钥视之,则一髡裸体在焉。笑曰:「是为人所诱耳,不必问。」复钥笼而投诸江。
又僧明了然者,恋妓李秀奴,往来日久,衣钵荡尽。秀奴绝之,了然迷恋不已。一夕乘醉而往,秀奴弗纳,了然大怒,奋击之,随手而毙。事至郡,时苏子胆治郡,送狱院推勘。於僧臂见刺字两行云:「但愿同生极乐国,免教今世苦相思。」子胆於招结举笔判《踏莎行》词云:
这个秃奴,修行忒煞,云山顶上持戒,一从迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈。毒手伤人花容粉碎,空空色色今何在,臂间刺道苦相思,这回了却相思债。判讫,押赴市曹处斩。个痴心躲在空笼,个奋怒击杀秀姐。灵隐寺分明两个颠僧。
僧员茂
关西有伍氏女,名爱卿,年二十余,妹丽殊绝,真国色也。适夺所夫,惟抚一子於村庄中,霜闺劳劳,形影相吊,时村落新茸庵宇告成,无论男妇群而游焉。
爱卿亦诣其处,饭僧设醮,冀为人悔过於幽冥,且以观新构也。庵有僧员茂年少,觑见爱卿,因诳以食素诵经,时时至此,礼佛则年可龟龄,子可鹏搏来世,又妻可鸾凤百岁。爱卿甚惑之,茂遂往来其门。一日,爱卿襁褓其子至中堂,茂突至,不及避,茂遂生心撩拨之,以败其守,爱卿厉色拒之,乃惶惧而退。不数日,茂仍步前踪,爱卿亦芳心摇荡不禁,遂与之通,往来甚密。里人得其状,捕茂白之官,官讯得其情,乃判曰:「僧员茂既以脱障入空门,只合木鱼敲夜月,伍爱卿既以居孀明节操,如何锦帐作朝云,红粉多娇,漫梦墙巷,委身缁衣,秃子敢为野蝶寻香。一节不终,浪为空即是色;五除不戒,谁云色即是空。卿著另嫁良人,僧宜发配千里。庶几民作闺中妇,免得僧敲月下门。
看到水浒传海 黎、潘巧云故事,便知敲著木鱼,正为著敲门月下。
云游僧
一僧人物秀丽,有如妇人,遂缠足描眉,假扮尼僧模样,云游四方。僧素善采战,又能缩龟,以故所至之地,人皆信为活佛。一日游至吴下,借寓於豪家功德庵,倡说轮回,妄谈生死,豪妻女敬之,留为庵主。
僧遂诱本城富贵人家及乡村妇女至庵作会。庵有净室十七间,各备床褥衾枕。每遇会日,则择美者、少者留宿庵中,甜言伴一夜,常污数妇女。间有刚正者,便以法迷其神智淫之,妇女心内明白,而目睁口呆不能出言,事毕解之,已被点染,欲言不言,付之无可奈何耳。故妇女宿庵一次,再不赴会者,闻他人留宿庵中,则只自暗笑而已。
僧原携四尼僧同来,而四尼亦皆男子,每宿妇女在庵,各从所欲。僧复置一簿,细注作会日期,某某宿庵,每每荐某至庵,某挽某宿,某伴某眠,其女系某取红。若是久之,簿籍盈箱矣。牵富夫、男尽堕其术中,反禁止游人,不容见面,即妻女不在庵中,已亦不敢私谒此僧,恐罹地狱罪也。是以无人破其淫网。
癸巳夏,偶有某司理按临是邑,因公署与察院相邻,遂借栖豪庄,不意庄在庵侧。将晚,司理公登楼纳凉,遥见庵中,一披发女子与三妇人俱裸体为僧拭浴,僧忽转抱女子淫谑於石凳上,三妇争前扶女搂僧,夺扯阳物,鄙亵不可名状。即而四僧俱来,各挽一妇以逞淫兴,其一僧无下手处,立视於傍,俟出浴僧讫事,方趋前与女再淫而罢。司理公目视甚详,呼隶问之,隶云:「此某豪功德庵也,内只女僧五人耳。」司理愕然,恐有泄漏,急诣县尹语以故,令人前後围绕,破门而入,擒拿五僧,亲往搜其箧中,得白绫汗巾十九条,皆有女子元红在上,捡其簿籍,则留宿妇女,姓氏日期,纤悉明白。司理发指目裂,严刑拷之,俨然五尼僧也,无状可验,僧泣诉不已,而豪又代为嘱托。司理益怒,即以汗巾簿籍送之豪家,豪羞赧欲死。僧哑口无言,司理公巧判云:
审得王某系三吴亡命优仆奸徙,倡白莲以惑黔首,抹红粉以溷朱颜。教祖沙门,本是登岸和尚,娇藏金屋,改为入幕观音。拍玉笑合掌禅床,孰信为尼为尚;脱金莲展舒绣榻,谁知是女是男。譬之鹤入凤巢,始合关睢之好;蛇游龙窟,岂无云雨之私。明月本无心,照霜闺而寡居不寡;清风原有意,入朱月而孤女不孤。废其居,火其书,方足以灭其迹;剖其心,刳其目,不足以尽其辜。
判毕,吩咐行刑者,使备受惨酷,然後戮於市。其尸弃於观音潭,人往看之者,见其阳物累垂,约长七寸,若驴马之势然。
钱某者有子,方五六岁,以冬月患痘死,心头尚热,钱夫妻俩哭不忍舍。忽一尼至,云:「我能再生之,但须夫人与我裸而暖之七日,则阳回痘起,公子再生矣!」钱某不胜欢喜,留尼行法,果以死子置於床之当中,钱妻裸卧於内,尼裸卧於外,上以被覆之,各不露形。钱则远避於书室,不敢进房以混乱其法,惟俟七日看死子之复生也,如此有六昼夜矣。忽妻之兄来探甥,钱以甥死告之,且悉道尼僧行法之事,其兄笑曰:「足下居官也,要理民治世,何曾见人死再生,倘暖之复生,则自古帝王宁少一暖身之尼也,莫为奸僧所欺,令吾妹白日升天可尔。」钱面赤不语,亟入房中,揭被视之,果男僧也,羞无地。
鞫之,盖钱官游时,此僧扮作尼僧来家抄化,钱妻信其言语留之宿。尼初时不肯,钱妻强挽之,至晚与尼同榻,固不知其为僧也。尼因房中有婢,亦不敢轻举以徼福,第假寐以伺其便。中夜钱妻忽起溺,以手按著尼身,则脐下有物,翘然直起。钱妻又惊又喜,默无一言。惊者惊尼身不应有此物,喜者喜久旷无聊,黑夜得此,侍婢不知也。尼见其不言,知其心动,遂伺上床,时一搂接唇而以具急投其牝口,钱妻便跨马而坐,握具自投入焉。两惰既洽,尼似彩蝶恋花,妇似新花向蝶,口含琼液,舌吐丁香。若不知身在人间世矣。既罢,钱妻曰:「今日若非有宿缘,安得如此巧合,尔须念我寂寥,时时顾我。尼曰:「来不烦嘱咐,真如房中之人何?」钱妻曰:「余俱幼稚,未识人道,唯小福长成,必灭其口,尔适今日任为之。」尼得斯言,淫兴益炽,乃握钱双足往来抽泄者数百回。钱妻雳声颤语,掌热气促,淫水流绵不绝,其欢畅可知也
次夜,钱妻以计令幼婢俱宿於楼下,留小福在房,命尼强与之狎,小福漠然不知何谓,及蝶至花前,乃始惊愕,而金枪已透垒矣。琼花乍吐,桃浪已翻,羞赧娇啼,难态万状,尼遂轻轻 ,略为动摇,而与钱妻鏖战许久。小福既为腹心,往来将及二载,因钱失意归家,以致蓝桥路阻,是日假借探望来寻旧好,见钱子死,谬说愚钱,不意妇兄之败其事也。钱怒,缢僧沉之水,小福毙於杖下,妻以幽死。
乌程晟舍里有佛庙,万历丁酉五月,有远来少尼作倡大建殿宗,妇女群聚,日有百余人。里有凌太守之弟,拥苍头突至,索少尼观之,尼峻拒再三,凌大恚以言撼之,尼不得已,方出一见。即令仆诟辱之,袂其衣乃雄尼也。群妇女一时惊惶逃避,捕尼送官,人人大快。世间挟诈者,皆男尼也,男尼受谴,挟诈者网漏吞舟,悲哉僧海潮
袁州僧海潮者,尝赴应大姓袁氏。见其妻国色,艳慕不已,至忘寝食。有木工(俗呼博士)为之行债甚密。一日共饮,潮告之曰:「吾实锺情於美丽,何术可以得之?」博士问姓氏,潮具以告,曰:「吾甥也,吾为师谋之。」潮曰:「能为我盗其双鞋,以僧履补之者,我与汝三十金。」博士曰:「诺。」乃持僧鞋一双去,至其家,甥女留坐啜茶,赙士俟其间,以僧鞋置其床下,而盗其新丝履。持以与潮,潮喜,予银如数。
涉旬其妇将赴亲戚宴,令夫取丝履,弗得,却寻得僧鞋一双。夫怒叱之曰:「吾作好事,见 秃屡有觊觎,固疑与汝有私,今果然。妇无以自明,但垂涕拊膺而已,夫延其外姑告之,外姑语塞,竟仳离焉。更娶他姓为妻。潮知即返,服长发,市屋列肆为富家,仍请博士议胭事。妇初不可,博士曰:「汝夫既有他匹,守此欲谁为?」其父母亦以终身不了为言,乃许诺,且曰:「召某郎来观。」潮美饰而往,目之良协妇意,不知其故僧也,许之。以数百金为聘,自嫁後倍常和协,年余生一子。每博士至,潮留与尽醉。妇疑之曰:「汝事吾舅何其专耶?」潮曰:「为我媒耳。」他日又至,留连倾倒,皆平日所未有,妇又以为问,潮乘醉曰:「吾非被盗鞋,安得子为好仇。」妇嘿然,乃好语夫请舅。言我母病暂回,奔告母兄鸣於官。潮及博士一讯共服。官怒其淫诡无赖,并毙於狱。妇悦忆而亡,子亦夭,其夫闻之雪涕。