文殊菩萨问佛：修何福业得生天堂？
世尊曰：若有众生信佛因果，受三皈依，持五戒修十善，事二亲，截断邪淫，常行正道，斋僧供佛修塔造庵，转诵大乘，庄严佛相，护善遮恶，作大福田，是人舍寿必生上界三十三天，受诸天福五欲妙乐，思衣衣来，思食食至，皆是自然化成，不用自力所办；天上一日人间百年，各具五种神通，快乐逍遥自在。复次文殊师利，世间多有邪师外道，不知善恶因果，不达轮回报应，一向狂心信邪倒见，尊命神鬼，行鬼教法诳惑世人，广杀猪、羊、牛、马禽兽众生身命，自贪食肉，妄称祭天祭地，祭神祭鬼，求福求寿，保家保身，托鬼为由，干人财食；又有书鬼符牍传授世人，妄称功力，渡人生天，要人财物，活自邪命；若杀命救得命，王侯常在世，若符牍能渡人，邪师得上天，世人迷人，信此邪见，大家相连，同入地狱，一失人身，万劫不复。何以故？求福莫过斋戒布施，求寿莫过不杀放生，求慧莫过广学多闻，求安莫过省禁是非；是故欲求正道，莫信邪师，欲出轮回莫犯因果，罪福报应，如影随形，邪正道殊，苦乐各异！
文殊菩萨问佛：云何是外道六师？
世尊曰：如来灭后，多有波旬入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，第一外道；复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法弟子，饮酒食肉与人修斋，不僧不俗，第二外道；复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人同入邪途，灭佛智种，第三外道；复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遣神，惑乱世人增长恶见，灭佛正见，第四外道；复有道依林咎学问吉凶占卜鉴形，先兆祸福惑乱世人，灭佛正眼，第五外道；复有装模作样，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用看经念佛，不用作福参禅，不用出家受戒，不用投礼明师，偏指色身与佛无二，诳惑无知，同入黑暗，断善根苗，灭智能种，执着痴顽，第六外道。此等六师波旬外道，于后末法入我法中，坏佛伽蓝毁佛正法，灭佛教相，佛派大乘愿力菩萨，随方应现，或为人王帝主，或为宰官长者，具大威德，各作一方佛之檀越，措灭邪道守护正法，无令外魔得其方便。依佛说者是佛弟子；随顺邪说即是波旬相同，毁谤大法入阿鼻如箭，一失人身，无有出期。
文殊菩萨问佛：或有善男子善女人，根性迟钝，福德力微，虽信佛修，心不开悟，工夫不了，如何得度？
佛言：根性虽钝，但有坚固真实信心，不退斋戒，时时发愿，忏悔夙殃，障消愿满，慧性现前，便得开悟，见性成佛也！
文殊菩萨问佛：有等众生，见佛不礼，闻佛不信，逢僧不敬，毁谤善人，破人斋戒，不信因果，轻慢圣贤却信邪鬼，步步造业，不修寸善，此等众生，得何果报？
佛言：此等众生，具足邪见，生前不信三宝教化，死后决堕三途受大苦恼，求出无期，千佛出世不能救度！
文殊菩萨问佛：一切罪业何业最重？
佛言：一切罪中，杀生食肉其业最重。何以故？一刀还一刀，一命还一命，千万生中，相啖无休，是故菩萨欲出轮回，先学慈悲，不食不杀；二犯偷盗，破人富贵，本小息大，千万生中，酬他宿债，何以故？若物属他不与自取，一文一粒，皆用填还，是故菩萨欲求富贵财物如意，先学布施；三犯淫欲，恩爱相缠，千万生中不得解脱，何以故？生死根本，淫为种子，是故菩萨欲出生死，先断爱渴；四犯妄语，口业相诬，千万生中，是非相攻，何以故？冤冤相报世世相吞，是故菩萨欲求入道，先学诚实；五犯饮酒，昏迷本性，千万生中智暗心昏，何以故？酒力迷心，世世暗钝，身体臭秽，闷乱颠倒，是故菩萨欲求定心聪明智能，当断酒业。此五种业最大最重，若人全持，直成圣道；若全不持，永堕沉沦，一失人身，万劫不复。
文殊菩萨问佛：造何等业受饿鬼报？
佛言：一切众生，悭吝财物，贪恋衣食，偷瞒公众，私己受用，有人乞化不济一文反加嗔骂，只图自己饱暖，不惜他人饿冻，寿终决堕饿鬼道中，长受饥虚，咽细如针，吞食不下，肚大如鼓，头大如山，倘逢饮食，自然化作熔铜热铁，饿得口吐猛火，鼻出青烟，髁形黑瘦，业满方消。
文殊菩萨问佛：造何等业堕畜生中？
世尊曰：一切众生，贪酒食肉，宰杀禽兽，铺设筵席，寻欢作乐，果报为牲；酬前命债，又有借人财物未足酬还，或有偷骗他人，夺人受用，果报为畜。还人钱财直至业满，方出轮回。
文殊菩萨问佛：云何是一体三宝？
佛言：性是佛宝，如如不动是也；心是法宝，明决公正是也；身是僧宝，清净斋戒是也。
文殊菩萨又问：如何是三净戒？
佛言：第一恶心去尽；第二善心学满；第三度尽众生。是名菩萨三种净戒。
文殊菩萨又问：修何福业长得男子？
世尊曰：恭敬三宝、孝养二亲、常行十善、受持五戒、心行公道、志慕贤良，修此善根常得男身。三劫不修便堕女身，五百年中为人一次，或有转身、换身，忘却前因，遇恶因缘，同造不善，便失人身，万劫难转。复次，文殊师利：男身具七宝，女身有五漏。何名七宝？一有志气之宝，到处游行无畏；二有主为之宝，行事善掌权衡；三有成家之宝，善能生财立业；四有安身之宝，善能辅君养亲；五有圣智之宝，善能决断是非；六有安邦之宝，举措上下皆从；七有定性之宝，善能亲贤袭圣，是名男子七宝之身。何名五漏？一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。
文殊菩萨问佛：少年造业到老修行得成佛否？
佛言：苦海无边回头是岸。若人回头发愿修行，舍非从是，改恶向善，长斋戒酒，参投明师，得正见者，不拘老少皆成佛道。
文殊菩萨问佛：或有善男子、善女人，一生斋戒，肿诸善根，老来颠倒破斋犯戒，得何果报？
世尊曰：此等众生，虽有善根无大愿力，无正知见，远离明师，漏失前功，六贼返转，劫自功德，心生颠倒，不成佛道。其中或有单犯食肉，必落神通，上品鬼王；中品夜叉；下品罗刹。受人祭拜，福尽气消，随业轮回，一失人身，万劫不复。其中或有单犯饮酒，必落鬼道，上品有财鬼；中品风月鬼；下品消散鬼。福尽气消，随业轮回，一失人身，万劫不复。其中或有单犯淫欲，必落魔道，上品魔王；中品魔民；下品魔女。福尽气消，随业轮回，一失人身，万劫不复。其中或有单犯妄语，未得谓得，未证谓证，空腹离心，必成妖类。上品魑魅；中品魍魉；下品倚草附木。妖气散尽，随业轮回，一失人身，万劫不复。其中或有多嗔怒者，虽有福德，必落修罗恶道，上品阿修罗王；中品阿修罗众；下品阿修罗女。常好闲争，受劳不息，福气消尽，随业轮回，一失人身，万劫不复。所以者何，食肉修行，欲图成道，如认冤家，当己子想，欲求相亲，无有是处；饮酒修行，欲图成道，如饮毒药，欲求安乐，无有是处；偷盗修行，欲求成道，如灌漏邑，欲求平满，无有是处；淫欲修行，欲图成道，如蒸砂石欲求成饭，无有是处；心多嗔怒，性好争胜，缺平等慈，而图成道，如渡漏船欲过大海，终须沉溺，是人自堕，非佛不度。若欲成就菩提妙果，当持如来真正口诀。所以者何？大悟之人得名菩萨，得佛秘密真正口诀，若有男女得见得闻，信他法化，皆是正因皆得正果。是故少年修行得正法即成佛道；二十修行得正法亦成佛道；三十修行得正法亦成佛道；四十修行得正法亦成佛道；五十修行得正法亦成佛道；六十修行得正法亦成佛道；七十修行得正法亦成佛道；八十修行得正法亦成佛道；男子修行得正法亦成佛道；女子修行得正法亦成佛道；富贵人修行得正法亦成佛道；贫贱人修行得正法亦成佛道；帝王修行得正法亦成佛道；宰官修行得正法亦成佛道；乃至人与人修行得正法亦成佛道。尔时世尊而说偈言：若有男女等，得见真明师，修行得正法，无一不成佛！求清净斋戒，宁舍身命终不毁犯，佛许此人立地成佛！佛告文殊师利：佛从发心斋戒清净得；佛从久久不退真实得；佛从广发大愿愿出世间得；佛从平等不择冤亲得；佛从下心参求明师得；佛从慈悲忍辱得；佛从精进解脱得；佛从难行能行、难舍能舍、艰学能学得；乃至佛从一切种智得！
文殊菩萨问佛：凡人在生不能斋戒修诸福慧，而死后有孝顺男女请僧转诵大乘，修设水陆无遮大斋，资度亡者。未审亡者实得度否？
佛言：凡人在生自无善功，死后子孙修功报骘，十分功德只得其三，何以故？修功作福无过财力，是故生人出己财力，众同分中，得福胜前，过于亡者。其中或有饮酒食肉不净人等，诵经修骘，善神不降，圣贤不赴，反累亡者，加增罪业；若有真正孝顺男女，父母亡故七七之内、三年之中，合家斋戒，出清净财，命有德者，读诵大乘，修设水陆无碍大斋，烧香散花，铺设庄严如法供养，一心虔诚，代为亡者释罪请福，如此拔骘，亡者升天，天人有福，存亡两泰，人喜神欢，方为人子孝顺者也！
文殊菩萨问佛：云何是明师口诀？
佛言：如来灭后赦诸菩萨，传佛心印续佛慧命，各化一方开示未悟，有缘众生正因正果正见正修，降伏魔道，破除邪见修正功行，始终清净，非根不度非器不传，若有清信善男信女智能高明，力求道者数数亲近久久供养，下心参求体性相知，方得以心印心、以道传道，心心相印祖祖联芳，流传不绝，是名天机口诀。有缘遇者根无大小皆成佛道！
文殊菩萨问佛：或有男女亲师闻法，带信不信似皈不皈，身虽礼拜心多疑悔，自心不悟反言责师不肯开度，此等男女如何度脱？
世尊曰：此等薄福少慧众生，不悟无为取相执着，邪见自慢障碍本心，不得正见，何以故？重师者便重其法；轻师者便轻其法。重师者法便行，轻师者法不行。轻师慢法是增上慢人，虽与师同行，却如隔千由旬外，身命终时，入大阿鼻，千佛出世莫能救度，一失人身，万劫不复！
文殊菩萨问佛：云何是一身七宝布施？
佛言：不贪是布施！所谓眼不贪好色相奇物，是色宝布施；耳不闻好乐音声是声宝布施；鼻不嗅好上妙香是香宝布施；舌不贪好上美味是味宝布施；身不贪好妙衣服是能宝布施；意不贪名利恩爱是法宝布施；性不贪世间欲乐是佛宝布施。若有人能悟自由身中七宝布施，所得福德，胜如世间金银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀七宝布施之福，百千万分不及其一，乃至譬喻所不能及！
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