都堆俏，愁容可掬，频眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨，将又惊靠。
右调·忆秦娥
怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：
星眸合处羞即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
右调·玉楼春
却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫“女道学”。对他说一句调情的话就满面通红，走了开去。
未央生极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，却象强奸他的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做“隔山取火”，就说犯了背夫之嫌。要做“倒浇蜡烛”，又说倒了夫纲之礼。要搭他两脚上肩，也费许多气力。至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他心肝命肉，竟像哑妇一般，不肯答应。
未央生见他没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化他出来。明日就书画铺中买一副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有叁十六幅，取唐诗上叁十六宫都是春的意思。拿回去与玉香小姐一同翻阅，可见男女交媾这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取来证验。
起初拿到之时，玉香不知里面是甚么册，接到手中揭开细看，只见开卷两页写着“汉宫遗照”四个大字。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看是怎生相貌。及到第叁页，只见一个男子搂着一个妇人，赤条条在假山上干事，就不觉面红发起性来道：“这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，快叫丫鬟拿去烧了。”
未央生一把扯住道：“这是一件古董，价百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。”
玉香道：“这样没正经的东西看他何用？”
未央生道：“若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价买他了。只因是开天辟地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后止。我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育女，不致为道学令尊所误，使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？”
玉香道：“我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这件勾当？即此观之，可见不是正经事。”
未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有在行的女伴对汝说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻哪一对不在日里去干事？哪干事不是明公正气使人知道的？若还夫妻日里不行房，这画画之人怎么晓得些些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？”
玉香道：“这等我家父母为甚么不在日间做事？”
未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？”
玉香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？”
未央生笑道：“好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其馀丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”
玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是干事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？”
未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。”
玉香道：“哪两种夫妻？”
未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种。丑陋妻子标致丈夫，又一种。”
玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”
未央生道：“做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形於词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白河谠红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”
玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。未央生暗想，他有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫册子一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。
未央生教他存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉麈，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃画工作恶处也。
第叁幅乃迷鸟归林之势。跋云：女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫馀地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真画工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚么好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。”
未央生道：“还有好光景在后面，一发看完了同你去睡。”
玉香道：“难道明天没有日子，定要今天看完？”
未央生知他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌头送过去，他的牙门紧闭不开，若要他伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，他的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。
未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？”
玉香假意恼道：“这岂是人干的事？”
未央生道：“果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。”
就手解他裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把着裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时淫水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱他上身的衣服。为甚么起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，若先脱他上面衣服，他心上虽然着急外面还要怕羞，毕竟有许多造作。故先把要害处据了，其馀的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。
玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，妇人畏脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且叁寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替他脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然后大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直抵住交椅，把阴户凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵着一处，觉得里面似酸非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生道：“如今只是这样罢了，不要左掏右摸，搔坏了人。”
未央生知道花心已得，就依了他。并力只攻一处，由浅入深，由宽而紧，提了数百提。又见玉香的两手不觉来在身子后面扳住两股向上，直凑与第二幅春宫的光景自然相合。未央生就把他双足提起放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。此时玉麈更觉粗大，塞满阴中。又提了数百提，只见他星眼将朦，云鬓欲坠，却像要睡的光景。未央生扑两扑道：“心肝，我知道你要丢了。这椅上难为人，到床上去完事罢。”
玉香正在要紧头上，恐怕走上床去未免要取出玉麈来，把快活事打断了。况且此时手酸脚软动弹不得，要走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双眼摇头不应。未央生道：“心肝，你莫非走不动么？”玉香把头点一点。
未央生道：“待我抱你上去就是。”竟把他双足架在手臂上。玉香双手抱住未央生，口里含了绛舌。未央生抱将起来，玉麈留在阴中并不抽出，一边行走一边抽送做个走马看花的势。
抱到床上，把玉香放倒，架起双足从头干起。再抽数百抽，玉香忽然叫道：“心肝，我要不好了！”双手紧紧搂住未央生，口里哼哼吓吓就像大病之人要绝命的一般。未央生知道阴精已生，把玉麈顶住花心用力一揉，也陪他似死。
两个抱住睡了一刻，玉香醒转来道：“我方才死了去你知道么？”
未央生道：“我怎么不知道！这不叫死叫做丢。”
玉香道：“怎么叫做丢？”
未央生道：“男有阳精女有阴精，干到快活尽头处那精就来了。将来未来之时，浑身皮肉连骨头一齐酥麻起来，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得泄。这就是丢了。那春宫第五幅就是这个模样。”
玉香道：“照你说来丢过之后还会活竟是不死的么？”
未央生道：“男子与妇人干一次丢一次，还有阴精来得快的妇人，男子丢一次他丢几十次的。这叫做快活，那里会死！”
玉香道：“既是如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。”
未央生大笑道：“何如我劝你不差么！这副春宫册子可是件宝贝么？”
玉香道：“果然是件宝贝。若买来放在家里常看看也是好，只怕那朋友要来取去。”
未央生道：“那是哄你的话，其实是我自己买的。”
玉香听了欢喜。两个说完起来穿了衣服再看春宫，看到兴高之处重新又干。夫妇二人从这一日起分外相投，愈加恩爱。
玉香自看春宫之后，道学变做风流。夜间行房不行中庸之道，最喜标新立异。
蜡烛也肯倒浇，隔山也容取火。干事之时骚声助兴的狂态渐渐在行。未央生要助他淫性，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣榻野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共有一二十种。放在案头任他翻阅，把以前所读之书尽行束之高阁。夫妇二人枕席之欢就画叁百六十幅春宫也还描写不尽。真是：“琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。”
未央生至此可谓快乐之极矣，只是一件，夫妇里面虽然和谐，翁婿之间甚觉不合。为甚么原故？只因铁扉道人是个古执君子，喜质朴恶繁华，忌说风流爱讲道学。自从未央生入赘之夜见他衣服华丽，举动轻浮，心上就觉有懊恼。叹一口气道：“此子华而不实，必非有成之器。吾女失所规矣。”
只是聘礼已收，朱陈已结，不可改移，只得将错就错，等他成亲后以严父拘管，把他磨炼出来，做个方正之士。所以词色之间毫不假借，莫说言语舛错，做事差池定要呵斥他教训他，就是行起坐卧稍有不端正处，亦要聒絮一番。
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