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《醉红情》清·渔洋主人

来源:网络 作者:佚名 日期:2023-06-26
摘要:  话说宋神宗年间,河南洛阳一带佛教兴盛,王朝贵族,大户商贾,农家流民无不信奉佛教,出门在外,娶妻出丧,无不以佛日为准。且说这洛阳洛神县一农家中有一女子,小名唤儿,体态娇好,眉清目秀,年方二八,尚未许配。其父母早亡,同一嫂子住在一起。一日,得梦,知在下月初一神庙之中,将有姻缘。醒后,好不高兴。唯觉时日过得恁慢了些,无不计时以待。
  且说萍儿大喜之日,唤儿当然是贵宾之一,酒宴之上,更是频频举杯,好生欢快,这萍儿是自己所喜爱的丫头,终于嫁得个好人家,却是好事。待宴罢之时,任吴付及喜儿两妇留宿不住,由丫鬟扶上轿,便又回到田府。
  话说田府自从巧儿、喜儿两夫人搬走之后,这诺大田府便只有唤儿及几位丫鬟家丁住下,那田管家只自天在府中做事,夜间在自家留宿,好生冷清。唤儿则每天在闺房之中做女红,同那几位丫鬟一道煮茶论棋,安闲渡日也还平安。
  且说唤儿回到田府中,已是二更无时。由两位丫鬟扶住,解衣去鞋,上了牙床,恹恹而眠。三更天时,唤儿醒来,点上灯烛,心中全无睡意,不由起身在房中踱来踱去,已是深夜,众人均已熟睡,诺大田府更是清静。唤儿只得复躺于床,闭上秀目,乱想开来。只觉浩浩渺渺,浮沉难定。
  唤儿躺在床上,思及数次交欢情形,不由心中好生躁热,恐是又生欲念,但觉心中似火灼一般,好生难受,一团热气从丹田之处升起,让人难以忍耐,胯下玉穴更是涨痛灼热,让人心中十分难受。愈是思那交欢之事,心中愈是欲火难除,遍体燥热。
  唤儿思及交欢之事,不由心中更是欲火焚身,难以按揍,便动手脱去衣裙,褪去胸衣衬裤,自顾儿在那玉峰之上揉搓开来,又使劲拧揉玉峰,口中呻吟不断,吱唔不断。这般调弄之下,胯下玉穴不由涨胀痒骚,爱液从那桃源洞口涌出,湿润了丛丛爱草。浇到床褥之上,心中更妊难受。
  且说唤儿拧了一阵玉峰后,不觉自动弯曲两腿,用手指在那玉穴中抽插开来。玉手在那玉穴之中做活,一抽一提,好生舒服,更是刺激唤儿芳心,使其心中淫欲高涨,不由更是手指用力,使劲弹动,口中呻吟哼唧,痛快无比。
  想那手指哪有玉茎舒服,玉茎不仅赤热,坚挺抽来更是有力。唤儿以指抽动片刻后,便觉心中淫兴大起,玉穴之中更是涨痛灼热,不由抽手起身,但见台桌之上有一根未剥皮之青黄香蕉,不由眼热心跳,一把抓香蕉在手中,恁般挺长,恁般巨大,似男子玉茎般,不由芳心摇荡,把那香蕉送到口中,亲吮开来,这一番含在口中,更觉那香蕉如男子玉茎,但见唤儿用嘴亲吮几下之后,便自动分开两腿,把那香蕉插入玉穴之中抽送不止。
  且说唤儿随着香蕉在玉穴中抽插,且挺身抬腰,配合手上动作,弄得心中好生舒服。香蕉在玉穴之中抽插,直抵花蕊,挤得红嫩肉儿东倒西歪,令唤儿心中大喜,玉腿直蹬,柳腰狂摆,口中呻吟不断,“啊,啊……”欢叫不断。
  唤儿自家把玉穴做活得挤挤满满,只觉好久不曾这般,逐舒坦得叮叮直叫,外间的两个丫鬟被惊醒,恐唤儿有事,便点灯来到唤儿房中,但见唤儿玉手把香蕉往那玉穴中猛抽,口中“啊!啊!”直叫,两个丫头乃是黄花闺女,哪见过这等情形,不由大惊,亦是啊的连叫数声。
  唤儿正抽插得爽快,陡闻两丫鬟惊叫,大惊,兴趣全无,十分羞愧,忙扔掉香蕉道:“小女子勿外言。”言毕,便分别给两位丫头每人银子十两,以掩其口,想两位丫鬟本已羞愧难当,如今见唤儿给出十两银子,噤声退了出去。
  唤儿正处兴致上,被这一惊扰,顿失却兴致,见两丫鬟退出,便拭去污物,躺在床上,一夜无语,便不再表。
  话说萍儿自从与张草结婚之后,喜觉快活,两人如鱼得水,如胶似联,恩爱摩耸,春语喧喧,直让吴付等人羡慕不已。
  且说一日,吴付得一指令,叫其派两人至洛神县插手一件案子,那时,周正去开封未归,便只好把刘田及张草两人派去,刘田、张草两人对吴付心中感恩,打点行装,当日便去洛神县。此中细节,便不再表。
  张草去后,萍儿便每日陪巧儿、喜儿两位夫人,下棋奉茶,亦觉快活。
  一日,巧儿、喜儿结伴去了田府,看望唤儿,独留萍儿在知州府中,给吴付奉茶送饭。两位夫人稍作打扮,便上轿而去。
  且说昨日晚,洛阳几位商贾在富宇中置一席酒菜,邀请洛阳城中各等官吏小聚,吴付亦属被邀之列,遂赴宴而去,席间频频敬酒,几巡之后,吴付已是大醉,又饮几杯,吴付不胜酒力,便醉倒在那富商家中。富商见吴付大醉,便腾出上房让吴付休息。
  这个睡便是次日早上。几人又是一番酒足饭饱,吴付上轿出门,回到知州府中。吴付连喝两番,又经轿中曲折,己是酒醉迷糊,回到府时,己是大醉,两位丫鬟上得前来,把吴付扶至书房,替吴付脱去长靴,让他躺在床上休息。
  且说萍儿正在房中,听丫鬟报说吴付醉酒,便亲自在厨房煮了解酒茶,亲自捧给吴付。
  萍儿推开书房,但见吴付正躺一床上,满身酒气,昏睡不醒。萍儿捧茶来到床边,扶起吴付道:“公子,请喝茶。”想吴付此时日是迷糊,哪有甚理智,任萍儿亲唤,只不曾醒来。萍儿见吴付酒醉得深,便放下解酒茶,用手替吴付解去衣衫。
  且说吴付在床上昏睡,忽觉有人相扶,断而使劲摇荡,不由略觉清醒。又觉一双纤纤玉手在自己身上拧弄,每触一下肌肤,心中便觉痒酥,心中淫性荡起,一把将玉人搂在怀中,亲吻不休。
  萍儿正替吴付解衣,忽地被他搂个满怀,一张嘴更是吻咂连连,忙推手道:“公子不可。”吴付酒醉,心中漾起淫心,那能轻易松手。反把那萍儿接得更紧,吮得吧吧卿卿,如鱼吃水。
  且说萍儿本是浪荡,自与张草交合,两人夜夜春宵,日日云雨。这几日张草去了洛神县,空旷几日,今被吴付搂住,挣扎几下,便不动弹,趴在吴付怀中,任吴付亲热。恐也是淫心大起,意欲图欢。
  吴付觉玉人不再动弹,不由淫兴勃发,把萍儿搂在怀中,一下抱上床,翻身按倒。想那萍儿,亦是主动配合,好生浪荡。吴付见他温顺,用手一下解去衣裙,又用手扯丽人胸衣,那一对如鸽嫩乳便一下跳出。
  吴付淫火大起,伸出玉舌在双乳之上舔舐,先轻吮继而深吸长吮。弄得萍儿春心大动,欲火攻心,口中呻吟,柳腰狂摆。只见他双手急解吴付裤带,一下扯去吴付的衬裤,但见吴付玉茎已是坚挺乌红,粗壮巨大。
  萍儿见玉茎神勇,心下大喜,伸出玉手,把玉茎握在手中,轻揉缓弄,吴付难以捺忍,使用手分开玉腿。用手握住玉茎,对准玉穴,一挺身,玉茎“扑滋”一下便插入玉穴冲,用力抽插,顿如急风骤雨。
  萍儿玉穴更是涨痛灼痛,待那玉茎连根插入,正是插到花蕊嫩肉,令萍儿玉腿乱蹬,口中呻吟不已,“啊,啊……”直叫,款摆柳腰,实也快活,淫水亦被玉茎抽得四处飞溢,两人淫兴,只管如此这般,吴付猛抽三百余下,不由背柱一麻,阳精汩汩喷涌,直浇花心,萍儿如沫兰汤,如饮甘露,好生高兴,玉体狂摆不已,欲仙欲死,两人这番云雨到此方毕。稍想,萍儿用纱巾拭去秽物,整理衣裙,退出书房,吴付躺在床上。午时,喜儿、巧儿二人回家,吴付方才起床,这正是:
  独身于床无事做,拿来香蕉当淫器。
  酒醉之后起淫性,吴付萍儿书房淫。
  欲知后事如何,且看下回分解。
  第二十三回  看破红尘入空门 巧用药物除双淫
  诗曰:
  人生富贵烟云去,看破红尘入空门。
  偶过禅房听淫语,用那药物去两淫。
  话说吴付乘酒性,合萍儿苟合交欢,甚是快活。行云流水,酣畅淋漓,快慰不已。
  吴付刚起身,丫鬟便上前叩门,道:“大人,两位夫人前厅有事寻你。”吴付便虑及恐是母亲会田府有事,立即洗漱一番,整理衣衫,去大厅上。
  但见两位夫人正在前厅踱步,甚是焦急。吴付上得前去,急道:“何事,何事?”
  两位夫人,忙道:“官人,不好了,官人,不好了。”吴付见他俩此般,知是有事发生,忙道:“快些道来,究竟何事?”
  巧儿稍作休息,便道出田府之事。吴付听完巧儿诉语,大惊,楞楞的痴了!
  你道何故,原来这般:今日,两位夫人回到田府,四下寻唤儿,均无人影,便着来问丫鬟,才知唤儿在田府中修建一佛堂位于后院之中,而唤儿则在佛堂之中念佛,终日不出。他俩大惊,不知婆婆又是何故,两人便去那佛堂,推门一看,大惊,你道何故?
  但见一女,身着尼服,端坐佛堂之中,诵佛念经,两位夫人暗忖:难道婆婆出家为尼了,上得前去,立于那尼前面,但见这尼正是唤儿。忙道:“婆婆,为何如此?”
  那尼慢慢张开两眼,道:“两位施主,这里没有婆婆,只有求悔,老纳便是求悔,不知两位施主寻老纳何事?”
  两位夫人听这唤儿之言,不由万分掠奇。喜儿道:“婆婆,有甚想不通的,告诉我等,或有法子。”
  那尼道:“施主,佛缘因果,万物众生,均有自己源头归宿。”
  “婆婆,请叙详情?”说完,喜儿两眼含泪,跪道:“请婆婆给我俩道个明了。”
  唤儿见两人如此这般,也是心中一动,不由悲从心起,道:“两位施主既然这般,妾身便将几日之事向两位道个明白。”
  话说唤儿年青之时,便是喜佛之人,且在山神庙失去贞洁,生下吴付,待嫁入田家,亦是常去庙宇之上,求神拜佛,以求保佑。昔日大娘去那观音庵,他也曾动过出家念头,但因田七爷及吴付原故,终未走出红尘。待田七爷死去,又有陈亮填房,图得一时快活,便把那入寺为尼之意抛诸脑后,但没有料到陈亮误食春药,竞交欢死于野林之中。从那以后,淡儿便心生去寺为尼之欲,但终未如愿。
  且说一日,又有一尼从观音庵中出寺而来,化缘求助。想唤儿本是好佛之人,便请女尼入得田府,想那时己是掌灯时分,那唤儿便叫人去那厨房之中备了一席素菜,同那女尼吃将开来。吃罢,离就寝时辰尚早,唤儿便求女尼诵一段佛经。女尼见唤儿心诚,便应唤儿之言,讲起佛学之事,诉那因果循环之理,直听得那唤儿心中狂喜,想自己向佛经年,只听这女尼之言,胜过自己十年参悟。遂又央求女尼详解。女尼便将佛经仔细向唤儿讲解一遍,直听得那唤儿心中好生羡慕。
  待那女尼讲完,唤儿央求道:“师傅,女子也是诚心向佛,不知可否收为徒弟,作为弟子。”
  那女尼便道:“施主,这收徒之事,是由庵主作主,我等是不能决定的,若你有诚心向佛,小尼可替你引见。”
  “那就多谢师傅。”唤儿听女尼之言后,好生高兴。不由又是一番感激,便不再表。
  次日,唤儿拿出三百两银子交于女尼,并且收拾几件衣裙,同女尼去观音庵之中。田府中人见唤儿如此这般,亦是惊奇,但他乃家主母,不便过问。
  且说唤儿同那女尼一天之后便至观音庵。女尼进去不久,便引出一位老尼,道:“施主,这是庵主,你且向她道明白。”
  唤儿跪道:“小女子唤儿,自幼向佛,后因红尘事连,未能如愿以偿。如今一身轻松,诚心向佛,求庵主替我削发,收作徒弟,小女子一定严守寺规,一心向佛。”
  庵主见唤儿如此这般,便道:“我佛普渡众生,汝既然有心向佛,我就收下你,留你在寺中观察几日,再作定夺。”
  “多谢庵主。”那唤儿道,抬头,老尼已是不见,便跟那化缘女尼一道,去那后院排房住下来。
  又说田七爷未死之前,那大娘因为偷汉被七爷当场抓住,一时气恼,便杀死那汉子,大娘伤心不过,一之下来这观音庵中,几番恳求,庵主便收下为弟子,削发为尼。初时,还刻守庵中规律,每日打扫,念禅,后来,由于天生淫荡,难耐寺中清规,同花花公子张良偷奸,屡屡得逞,好不快活。两人恣意枉为,把那观音圣地变成两人交欢淫乱场所。两人偷欢不歇,一日,便被那庵中之尼发现,禀明庵主,请求将大娘逐出,但张良以撤庵要挟,张良乃洛阳大户之子,观音庵又落座于张良地皮之上,众人执拗不过,便只好任他两人在观音庵中淫乱。
  且说大娘自从田家出家为尼之后,便不再过问田家之事。田七爷去世,二娘、三娘及丽儿死讯,还有吴付高中,当上知州,她都漠不关心,就连亲生女子巧儿嫁与吴付,也不在意,按日合张良缠绵交欢,好生快活。待唤儿入寺,两人归西而去,这是后话,暂且不表。
  且说唤儿安排在禅房之中,次日,在庵中游转,加之尼姑介绍,对这观音庵已是极为熟悉,更是知晓大娘通奸张良,不由气愤,道;“佛门之地,仅容这等之人。”
  那尼道:“谁叫张良富家子弟,两人淫乱极不清静,如有谁能出之,定能得到全庵上下拥戴。”说者无心,听者有意,唤儿听闻此言,不由窃喜,暗忖:“我若除去那两个淫货,那庵主便会替我削发,收作徒弟。”不由好生高兴,思虑如何除去两人。
  一日,唤儿去后院提水,路过一排房,听里面娇声颤气,吱吱唔唔,更有啧啧之声,男欢女爱,一听便知,知是张良同大娘两人淫乱。
  但听那女子道:“好哥哥,你今日为何这般不济?”想必是那张良还未抽得大娘满足,便泄射软绵。又听那男子道:“好娘子,我这几日不知怎的为何这般?”
  “唉,快拭干这些秽物,我去厨房之中与你拿些水来,就服这回春丸吃下,便好再干一通。”
  那张良好生浪荡道:“娘子关心咱家,等会定令你舒服。”言毕,室内便无声响。
  唤儿便听见“吱呀”一声,显然是那大娘去厨房取水,又听见房门开一声,那张良提着裤带冲出房门,想必尿急所致。

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