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大般若波罗蜜多经

  “味界乃至舌触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “舌界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “味界乃至舌触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “舌界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “味界乃至舌触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “舌界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “味界乃至舌触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “舌界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “味界乃至舌触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?身界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “身界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “触界乃至身触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?意界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “意界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “法界乃至意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第四百八第二分善现品第六之三
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?地界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
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