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大般若波罗蜜多经

日期:2018-09-27
摘要:复有无量无数菩萨摩诃萨众,一切皆得陀罗尼门、三摩地门,住空、无相、无分别愿,已得诸法平等性忍,具足成就四无碍解,凡所演说辩才无尽,于五神通自在游戏,所证智断永无退失;言行威肃闻皆敬受,勇猛精进离诸懈怠,能舍亲财不顾身命,离矫离诳无染无求,等为有情而宣正法;
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异眼界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “眼界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有眼界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离眼界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即色界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异色界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “色界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有色界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离色界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离声、香、味、触、法界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异眼识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “眼识界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “耳、鼻、舌、身、意识界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有眼识界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离眼识界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼触真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异眼触真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “眼触真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有眼触真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离眼触真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “眼触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即地界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异地界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “地界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “水、火、风、空、识界真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有地界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离地界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离水、火、风、空、识界真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即因缘真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异因缘真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “因缘真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “等无间缘、所缘缘、增上缘真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有因缘真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离因缘真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即缘所生法真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异缘所生法真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “缘所生法真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有缘所生法真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离缘所生法真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即无明真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异无明真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异行乃至老死真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “无明真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有无明真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离无明真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即内空真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异内空真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “内空真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有内空真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离内空真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即四念住真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异四念住真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异四正断乃至八圣道支真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “四念住真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有四念住真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有四正断乃至八圣道支真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离四念住真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离四正断乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “苦圣谛真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “集、灭、道圣谛真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有苦圣谛真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离苦圣谛真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离集、灭、道圣谛真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即四静虑真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异四静虑真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “四静虑真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “四无量、四无色定真如中有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有四静虑真如不?”
  “不也,世尊。”
  “菩萨摩诃萨中有四无量、四无色定真如不?”
  “不也,世尊。”
  “离四静虑真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “离四无量、四无色定真如有菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即八解脱真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “异八解脱真如是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”

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