“不也，世尊。”
“八解脱真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“八胜处、九次第定、十遍处真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八解脱真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍处真如不？”
“不也，世尊。”
“离八解脱真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离八胜处、九次第定、十遍处真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即空解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异空解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“空解脱门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无相、无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有空解脱门真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无相、无愿解脱门真如不？”
“不也，世尊。”
“离空解脱门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离无相、无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三摩地门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异三摩地门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“三摩地门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有三摩地门真如不？”
“不也，世尊。”
“离陀罗尼门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离三摩地门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即极喜地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异极喜地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“极喜地真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有极喜地真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如不？”
“不也，世尊。”
“离极喜地真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即五眼真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即六神通真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异五眼真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异六神通真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“五眼真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“六神通真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有五眼真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有六神通真如不？”
“不也，世尊。”
“离五眼真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离六神通真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第十六初分教诫教授品第七之六
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即佛十力真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异佛十力真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“佛十力真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有佛十力真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如不？”
“不也，世尊。”
“离佛十力真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即大慈真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异大慈真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异大悲、大喜、大舍真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“大慈真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“大悲、大喜、大舍真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有大慈真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍真如不？”
“不也，世尊。”
“离大慈真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离大悲、大喜、大舍真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异八十随好真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“八十随好真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八十随好真如不？”
“不也，世尊。”
“离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离八十随好真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即恒住舍性真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异恒住舍性真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无忘失法真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“恒住舍性真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无忘失法真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如不？”
“不也，世尊。”
“离无忘失法真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离恒住舍性真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异一切智真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“一切智真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有一切智真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如不？”
“不也，世尊。”
“离一切智真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
尔时，佛告具寿善现：“汝观何义言：即色真如非菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；异色真如非菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；非色真如中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色真如，非菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；非离色真如有菩萨摩诃萨，非离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨耶？”
具寿善现白言：“世尊，若色，若受、想、行、识，尚毕竟不可得，性非有故，况有色真如及受、想、行、识真如？此真如既非有，如何可言：即色真如是菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；异色真如是菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；色真如中有菩萨摩诃萨，受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色真如，菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；离色真如有菩萨摩诃萨，离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨？”
“复次，善现，汝观何义言：即眼处真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；异眼处真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；非眼处真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼处真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；非离眼处真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨耶？”
具寿善现白言：“世尊，若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼处真如及耳、鼻、舌、身、意处真如？此真如既非有，如何可言：即眼处真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；异眼处真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；眼处真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼处真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；离眼处真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨？”
“复次，善现，汝观何义言：即色处真如非菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；异色处真如非菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；非色处真如中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色处真如，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；非离色处真如有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨耶？”
具寿善现白言：“世尊，若色处，若声、香、味、触、法处，尚毕竟不可得，性非有故，况有色处真如及声、香、味、触、法处真如？此真如既非有，如何可言：即色处真如是菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；异色处真如是菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；色处真如中有菩萨摩诃萨，声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色处真如，菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；离色处真如有菩萨摩诃萨，离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨？”
“复次，善现，汝观何义言：即眼界真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；异眼界真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；非眼界真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼界真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；非离眼界真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨耶？”
具寿善现白言：“世尊，若眼界，若耳、鼻、舌、身、意界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼界真如及耳、鼻、舌、身、意界真如？此真如既非有，如何可言：即眼界真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；异眼界真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；眼界真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼界真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；离眼界真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨？”
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