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刘一明《道书十二种》

日期:2018-09-23
摘要:修真大道,窃阴阳,夺造化,了性命,脱生死,为超凡入圣,成仙作祖之大事,非尘世一切草霜水泡,忽有忽无,虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测,以大事为小事,以小事为大事,重其假而轻其真。道不远人,人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛,成道者如麟角。

若知攒簇方,独步昆仑上。

十三段:

火侯不拘时,何劳寻子午。
沐浴洗尘心,卯酉岂能主。

十四段:

金情与木性,不得有偏差。
两者如同气,灵根自发花。

十五段;

大则包虚空,小还如黍米。
若问这根源,一真而已矣。

十六段:

天地日月精,吾身本自有。
真灵若不迷,造化常在手。

十七段:

性起情来制,情生性去牵。
相争相闹罢,仍旧是先天。

十八段:

木性金情交,真知灵知合。
武炼与文烹,现出玲珑塔。

十九段:

持心名沐浴,温养有抽添。
刻刻防危险,功深自入玄。

二十段:

会的阴阳理,圣胎不难结。
生子又生孙,长生永不灭。

赞曰:

宝箓灵文四百,大义包括三铅。
统悟真之妙旨,泄海蟾之心传。
言简约而深奥,理详细而备全。
处厚得之了事,杏林借此成仙。
可为修道云路,正是渡人法船。
学者能尝滋味,霎时火里生莲。

金丹四百宇,段段着实,句句示真,修持之炉鼎、药物、火候、次序、有为无为,自始至终,无一不备。虽字四百,而悟真全部大意,悉包藏无遗。其中寓言譬象,余已解释,破核见仁,碎骨露髓,为初学者助一炬之明,引入正道。但恐学者不知脚踏实地、苦力用功,未尽学人之事,即便妄想大道,躐等而求,自误前程。爰于正注之后,外著学人二十四要、丹法二十四诀,其言最简,其事易知,以发祖师不言之秘。若有志士以此要诀参会正经,循序而进,学道者久必明道,行道者终必成道,庶不至虚度岁月,走入歧路矣。

学人二十四要

第一要[看破世事]

世事若还看不破,身沉苦海怎能出。

第二要[斩断牵缠]

牵缠设若不能断,六道轮回在眼前。

第三要[穷究理义]

不知辨别身心理,邪正难分误路程。

第四要[寻师访友]

虚心即便能实腹,自满到老无一长。

第五要[立志长久]

要成经久不易事,必须经久不已功。

第六要[除去嗔恨]

嗔恨若还不扫净,满腔浊气掩真宗。

第七要[舍的色身]

看得色身如假物,自然有路觅真身。

第八要[不怕劳苦]

心强必上高山顶,怕苦终久不入真。

第九要[忍辱受垢]

忍辱卑而不可踰,受垢柔而即能强。

第十要[饶人让人]

屈己尊人为要着,平心下气是良方。

十一要[轻财重命]

试问堆金等岱岳,无常买的不来无?

十二要[物我同观]

物我同源无贵贱,若分彼此起尘氛。

十三要[酒色不迷]

戒酒自然性不乱,绝色必定命坚牢。

十四要[饥寒顺受]

衣食随缘休妄想,若怕饥寒志不坚。

十五要[生死任命]

死生二事尽由天,访道一心常在我。

十六要[广行方便]

到处积功兼累行,见危尽力以扶人。

十七要[不爱热闹]

纷华境里易迷真,声色场中能乱性。

十八要[不傲不盈]

高傲即便起人恶,盈满必非载道材。

十九要[不贪美味]

君子谋道不谋食,小人养口不养心。

二十要[不言是非]

各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜。

二十一要[聪明不用]

有才不使常如拙,有智深藏却似愚。

二十二要[睡少功多]

朝乾夕惕功无歇,废寝忘食志要坚。

二十三要[不爱好物]

珠玉金银身外物,精神性命本来珍。

二十四要[始终如一]

用功不力难深造,抱道而亡方见真。

以上二十四要,乃学人紧要之关口,必须真履实践,条条打通,行的过去,方能遇得真师,闻得大道。若有一条不能行过,即遇真师,闻道犹在两可。盖以明师教人,千磨百错,明察暗试,以验真假。果是真诚之士,如真金不怕火炼,愈炼愈明,自为高人鉴赏,决定提接;若非志士,始勤终怠,或阳奉阴违,自己身边事未能行的过去,而欲妄想他人宝物,所谓嗔不除,态不改,堕入生死轮回海。堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。道且不得闻,而况成道乎?夫闻道者,小圣人;成道者,大圣人。圣人之事,岂是玄虚不实之辈所能得者哉?

丹法二十四诀

第一诀  [修补丹房] 培养后天,坚强色身。

培养后天第一端,精神气旺耐饥寒。色身修得坚强了,避雨遮风好炼丹。

第二诀  [炼己筑基] 惩忿窒欲,克己复礼。

炼己持心是筑基,尘情妄念尽抛离。果然炼到己无处,不动不摇物怎迷。

第三诀  [立鼎安炉] 刚以固其志,柔以用其功。

志念坚牢为立鼎,工夫渐进是安炉。刚柔两用无偏胜,准备随时运火符。

第四诀  [采取药物] 假中寻真,砂里淘金。

大药三般精气神,须先辨别假和真。是非只隔一些子,莫把魁罡认北辰。

第五诀  [以铅制汞] 真知不昧,灵知不飞。

金情别号是真铅,木性轻浮以汞传。晓得情来钤性法,人心不起道心园。

第六诀  [黄婆调和] 真意不散,阴阳自和。

可知真意是黄婆,一信能调四象和。攒簇五行皆借力,全形造命不离它。

第七诀  [铅汞相投] 性去求情,情来归性。

以铅投汞情归性。以汞投铅性恋情。情性相交无隔碍,何愁大道不能成。

第八诀  [运火锻炼] 振发正气,扫除邪气。

文烹武炼是仙方,火发神炉阴与阳。煅尽千般波滓物,自然大药起霞光。

第九诀  [还丹凝结] 刚柔相当,性情如一。

性情如一号还丹,朗朗真灵结就团。已得当初无价宝,小心护守运神观。

第十诀  [沐浴温养] 念莫教起,意不使散。

涤垢洗尘沐浴方,勿忘勿助合阴阳。诸缘不起丹元固,养的灵根花蕊芳。

十一诀  [丹元成熟] 黑中有白,静极而动。

黑中有白长生药,暗里藏明续命汤。炼就玲珑明净物,通天彻地放毫光。

十二诀  [吞服金丹] 收神入室,点化群阴。

服丹不是外来丹,炼就真灵在内安,五府生光阴气化,不迷不昧破关兰。

十三诀  [移炉换鼎] 本原到手,随时种栽。

金丹到手有真传,换鼎移炉玄又玄。从此虚心烹大药,先天窍里炼先天。

十四诀  [凝结圣胎] 百神俱集,五行混成。

五气朝元聚灵台,先天种子己牢栽,如痴如醉如昏睡,恍惚杳冥结圣胎。

十五诀  [朝屯暮蒙] 知雄守雌,天然火炼。

知雄更要守其雌,水火熏蒸不问时。自有枢机番卦象,何须着意强施为。

十六诀  [温养胎胚] 如鸡抱卵,似蚌含珠。

专一犹如鸡抱卵,至诚恰似蚌含珠。时时静守虚灵窍,免得炉中水火孤。

十七诀  [防危虑险] 外无其身,内无其心。

阳气未纯犹有险,余阴不尽要防危。后天滓质如消化,可保胎元莫损亏。

十八诀  [十月胎圆] 先天气纯,后天气化。

十月工夫胎始园,后天化尽先天全。清清净净别无物,非色非空一自然。

十九诀  [待时脱化] 无私无为,不即不离。

脱化原来有日期,错前错后俱非宜,诚中达外无容强,瓜熟自然蒂落离。

二十诀  [婴儿出现] 打破混沌,跳入虚无。

守定黄庭养谷神,形全气足火停轮。乍雷一响天门破,跳出金刚不死人。

二十一诀  [乳哺三年] 光而不耀,明而不用。

真灵炼就一金身,万古千秋不落尘。乳哺三年光不耀,知前晓后圣而神。

二十二诀  [出入自便] 形神俱妙,与道合真。

形神俱妙等虚空,与道合真万法通。显晦逆从人莫测,聚而有象散而风。

二十三诀  [面壁九年] 有无俱不立,天地悉归空。

九年面壁有谁知,入室工夫不待思。天地归空凡圣去,寂寥境内结仙居。

二十四诀  [子又生孙] 变化无穷,神妙不测。

子又生孙凡圣同,只分顺去逆来中。古仙留下大丹诀,变化无穷到处通。

二十四诀,步步火候,须要审明,若有一毫之差,便有千里之失。古来仙真,多不明指次序,皆秘母言子,只以比象示人,恐其为匪人所窃也。余既得师口诀,不避愆尤,愿公诸有志之士。纵无力行持,得闻大道,亦是无量之福。但此等大事,须要有大力者行之,更要有大德者方能行。若有大力无大德,动有魔障,鬼神不喜,大道不成。是以欲行其道,须先积德。德重能服鬼神,盖以中下之人,德重于道。若德不大,虽能闻道,而成道犹未可必也。学道者,须要先将这个题目认清,本末急缓方有定见,而不至余枉费功夫矣。学者勉之。

指玄访道篇

堪叹世间学修行,不明性理说道经。先天三宝拆散了,金木水火不相生。闭目枯坐假装像,不知采取乱胡行。自己盲修自昧自,将错传人问自心。那里是你生死窍,谁个才是本来真。冬至一阳在何地,夏至一阴怎么生。离明二字怎么讲,返本还原怎样行。拆坎补离怎下手,清浊二气何处分。爻珠老嫩甚物件,织女牛郎怎样亲。修行不明此中理,切莫人前谈坎离。守死血心默景意,现出幻景当宝贝。大限来时无常取,凭何本领避吉凶。劝君早究生死处,访求明师指灵机。悟真参同为凭据,大学中庸言贯一。玉皇心经藏妙义,金刚宝典醒愚迷。三教圣经同一理,并非分门别有奇。吾把下手来洩论,仔细参详访圣师。无缝塔前收神炁,譬如北辰一真机。芦茅穿膝浊拨出,存无守有恍惚时。居其所止归善地,众星共之朝紫微。四句偈等七宝布,虎归龙穴现明珠。松木慧剑高举起,降伏邪魔把头低。十恶八邪归正处,四大苦海返太虚。六百卦足结灵体,千八二六养胎息。离兑震数纯阳聚,不增不减是真如。万法归一十六句,得受平步上天梯。若问此篇谁人著,单传直指号涵谷。

黄鹤赋

纯阳演正警化孚祐帝君吕祖黄鹤楼题

奥矣!最上一层,乃无作而亦无为。还丹七返,因有动而方有静。上德以道全其形,是其纯乾之未破;下德以术延其命,乃配坎离而方成。是以用阴阳之道,即依世法而修出世之法;效男女之生,必发天机而作泄天之机。方欲性命以双修,须仗法财而两用。先结同心为辅佐,次觅巨室以良图。然欲希世之妙道,必须密叩玄关。择善地,慎事之机密,置丹房,器皿之相当。安炉立鼎,配内外两个阴阳;炼己筑基,固彼我一身邦国。对景忘情,须凭锐气之勇猛;煨炉铸剑,全借金水之柔刚。若运用,若抽添,虑险而须当沐浴;若鼓琴,若敲竹,知雄而便宜守雌。百日功灵,曲直而即能应物;一年纯熟,潜跃而无不由心。能盗彼杀中之生气,以点我离内之阴精。玉液金液,一了性而一了命;二候四候,半在坎而半在离。始焉将无入有,龙居虎位,要知药物之老嫩;终焉流戊就己,虎会龙宫,须辨水源之清浊。炼己待时,务要阳生于赤县;遇机临炉,必须癸动于神州。若观现龙在田,须猛烹而极炼;忽闻虎啸入窟,可倒转而逆施。火逼金行出坤炉,故名七返;金因火炼归乾鼎,是曰九还。还者,乾所失而复得之物;返者,我已去而又来之真。殊不知,顺则生人生物,逆则成仙成佛。虽分彼我,非闺丹御女之术;惟知一己,有鹏鸟图南之志。坎中一点黑铅,号曰先天,非同类而终不能得;离内七般硃汞,是名孤阴,无真种则时刻难留。是以假乾坤,立鼎炉,觅太乙所含之始气;借阴阳,作筌蹄,求水府默蕴之玄珠。趋遄时,补我乾之一缺。俄然间,还彼坤之六虚。到此水归神室,位列仙班。大抵丹落黄庭,千灵胥参,上帝嘉赞,天地惊寒。抱元守一,温养十月,神有象,虚极静笃;坐忘九载,体无形,行满三千。斯其道术造端,似依正而除邪;功完八百,就中火候讬实,如以奇而用兵。铅与汞,无丙叟,东西间隔;婴与姹,无黄婆,咫尺参差。识急缓,辨急凶,在匠手,以斟酌,明进退,知止足,岂愚昧而能为。认消息,如海之潮信;审造化,似日月之盈亏。三日出庚,乃一阳生于坤地;十五月圆甲,则六爻周乎乾元。泄金窍,凿混沌,露老庄之肺腑;明坤户,饮刀圭,吐伯阳之心肝。今遇学仙龙江子,夙具道骨仙丰,名在丹台玉室,遂结烟霞同志之友,愿发龙虎秘藏之机。须寻火候,早饵黍珠,他日臻於阆苑玄圃,亦可叹伊骨死尸。

此赋乃祖师在黄鹤楼题书,示龙江子之文。其文已遍流于世,惜其未见刻本。数十年所见者,皆抄录之文,其中字句错讹者甚多。求其刻本,终不可得。余恐其久而愈错愈讹,拣其错讹稍少者,刊刻普传。不过暂存于板,非便以此为成案。若有见刻本者,更望校正更换,刊梓传世,庶不枉祖师当年启后之婆心矣。

栖云山素朴散人刘一明述刊 后进学人夏复恒重梓

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