初时不数火，交关节过可半年，正月一日下火方数火。
五行颠倒周天火候诀义
华阳施真人曰：心为五阳之主，肾为五阴之主。五阴升而为水，五阳降而为火。当用乾之时，以心气下入丹田，号曰进火。若用补虚益气，当常行用之数，一周年夺十年气，补十年虚。若行地户之时，龙虎交媾法，心肾之真阴真阳，凝结成黍米大，下还黄庭，计定数而进火候，三百日足，日阴内链阳火，自合周天。
右件不以龙虎交媾上下火侯，是为安乐常行之法。若用龙虎交媾，相兼而行，是为链丹抽添之火，五两链精成汞，十两链汞成砂，十五两链砂成丹，三百日火候不差，自然丹就，纯阳气生。内链五藏，号曰链气成神。外链四肢，号曰链形服气。若不链五藏，不链四肢，止是丹成，自可长生。若用链形而曰地仙，形神俱妙。若用链气而曰神仙，弃壳超几。
真人曰：链质不交阴鬼壮，烧丹毋使火龙飞。佳人才子正当年，花落黄昏聚会难。不避主人肠欲断，时来须索闭阳关。如不行火候，不内链，系小成法，安乐延年。背後三关通，曰三田返复。中宫五行运用，日五行颠倒。渐入中成长生不死之道，乃曰陆地神仙。如传非人，罪及九祖，慎之慎之。
三田反复肘後飞金精诀图
此一法号日肘後飞金精。本法用子时後午时前，是气生时，披衣正坐，握固存神，先存後升，先升後偃。凸胸偃脊，是开中关。平坐昂头，是开上关。先升，後存下腰，自腹渐渐举腰升身，而凸胸偃脊，是开下关。已後气热盛上关之下方，可举腰升身，正坐一撞，三关都过。补脑髓，自然面红骨健，肌白身轻，是名返老还童，而长生不死之法也。年少行之不老，老者行之还童。
口诀
肘後金精节次般，存身偃仰过三关。学人能悟玄微理，返老还童自不难。
三田返复肘後飞金精诀义
华阳施真人曰：子时以肺之精华之气并在肾中，号曰金精。金精者，金水未分，肺肾之气合而为一。当时用法，自尾闻穴下关，般至夹脊中关，自中关般至玉京上关。节次开关已後，一撞三关，直入泥丸。不止补脑之虚，延年益寿，返老还童，而又抽肾之气，不犯黄庭。但得下火链方，纯阳气生是也。老人衰老，若曾前法内下功兼修，不可单行此法。可以返老还童，不百日面红骨健，气壮身轻。若似龙虎交媾、周天火候，三件相兼而行，是为抽添铅汞，惭而延年益寿。抽添之法，如采药行火之候，阴魔所挠，缘入邪念，恐把捉不得，肾气顺行向下走泄，谓之危险，即当抽添。出气为铅，肾中气也。添汞入气为汞，心中气也。如入气至中宫留住，其出气以意引过尾问穴，升身偃脊，抽提外肾，使气从尾闻入夹脊双关，直上天关，入崑仑，使龙不上奔，虎不下走，邪念即止。如气未觉过，再偃再抽，直使气过，谓之肘後飞金精，毕矣。初行费力，久则甚易。
真人曰：顶戴蟾宫一朵花，朝游蓬岛暮还家。能乘乾马奔龙骑，解使坤牛驾虎车。又曰：玉京山下羊儿斗，金水河边石虎眠。金针挑出双蝴蝶，盘旋飞到楚王宫。
大抵高以下为基，深以浅为始。若人单行龙虎交媾，止是补虚益气，活血注颜。若人单行火候，止可悦其肌肤，壮其筋骨。若〔单〕行飞金精法，止可返老还童，健骨轻身。若能通行此三诀，甚为有益。盖龙虎相交，一物如黍米，还黄庭中，若不用火候，不能链之凝结。其周天火候止是虚气，聚在丹田，不得龙虎交媾玄珠，不能留之安住。二法已是相须，二用肘後抽肾气入脑，不全阴中之阳，前犯纯阳之丹，玄中玄，妙中妙矣。一百日口内生甘津，身有神光，骨健颜红，肌白腹暖。二百日渐厌荤腥，常闻异香，行步如飞，睡梦自然臧少。三百日饮食自绝，寒暑自耐，涎汗涕泪自无，病病灾难自除。静中时闻远乐之声，默室渐见红光之色，若见此景勿疑，是为小验。至诚行之，神异不可备载。
三田返复金掖还丹诀图
肺为华盖，咽喉为重楼，口为玉池兑户，鼻为天门天柱，眉问为玉堂，额为天庭，顶为天宫，耳为双市门。肾气传肝气，肝气传脾气，脾气传肺气，肺气传心气，心气传脾气，脾气传肾气，是为五行循环，而曰小还丹也。入中田，中田入下田，三田返复，大还丹也。
此法金液还丹，须要升腰举身正坐，双闭两耳，勿令透出，舌拄上胶，有清凉香美津液，不漱而咽矣。
右件肘後飞金精，节次开关，已至一撞三关，金精入脑，补髓益气，既而面红骨健，颜嫩身轻。当依时刻，惟要升腰平坐，不昂不偃，自觉真气入脑。急用二掌紧闭两耳，自然肾气入脑造化，金液下降，如淋灰相似。每日下火一两，诚恐火多火少，火气多则头痛，火少则金精不飞。须行，加灭。如行火大猛，遍身壮热，不可再进火，恐火炎需烧头目，太阳作痛，口舌烧破，必伤药物。当减息意，离中官，听火自然，无不相伤，却不要外思邪想，须用沐浴。如行火至金木两停，欲飞不飞之时，欲济不济之际，最要正意守持，一念不生。若思念才生，即是尘垢。尘者，阴也。阴者，魔也。被魔所障，三关即闭不通也。须要斩除其意，一正二气自合，以结大丹。师云：洗涤尘垢。道云：沐浴金丹。《悟真篇》云：刑德临门药相之，到此金丹宜沐浴。二月三阴三阳和暖，花木正开，忽被阴寒风雨所摧，不能结子，谓之德中有刑，如行功阴魔作障也。八月三阴三阳温凉，万物渐肃杀之时，得天气和暖，花木回芽再开，谓之刑中有德，谓守正止念，却得阳和也。所谓沐浴防危险，妙用在抽添。
口诀
河车般运入崑仑，须是牢关双市门。击动震雷霹雳鼓，急收甘雨洒乾坤。
三田返复金液还丹诀义
华阳子曰：前件龙虎交媾、周天火候、肘後飞金精单行，是安乐延年，三二百岁尽，不出五行颠倒循环，生成传送之功用。功不差收，链一气而已。此金液还丹，不止补脑益髓，而抽铅添汞，渐有还童之访，脑实髓满。用法制之，神水自上愕而下，清冻甘美，复自肺问下入黄庭，号曰金液还丹。一如压丹之虚阳二气，以变丹砂为金，而曰金丹。金丹一粒，自可长生，与天地齐久，故曰中成。人不下前功，直要金液还丹，不用法取之，神水不降。纵或致功，强令顶水下降，并无甘美之味，令人脑虚疾多，与人无益。
行功应验
初时渐觉丹田黄庭，有物和暖，真气上行，耳闻风雨之声。渐渐顶内有筝筝金玉之音，腮门内谓之天池，有金液佛滚，如冻泉降下。或流面上，或流上脑，或如珠露之状，或从上胶入口，其味甘美。久则顶内如笙簧琴瑟丝竹之音，又如鹤映猿啼蝉磬之声，诸般自然之韵，无所比拟。但初行时，梦中闻霹雳之声，是真气冲开顶阳骨，以通九宫。神初入室中官，乍超向上，须自惊恐。闭目自坐之际，或时一大物惊跳起，开目却无，是阳神未壮，切勿惊惧着念。久而神壮，自无隐显莫测，变化无穷，将来自知。凡见闻皆不着相，但听其自然，若着相，即是幻也。
真人曰：琼浆酝就从天降，灵药生成任海枯。饮酒须教一百杯，东游西泛自梯媒。从来神水出高源，奔出黄庭顷刻间。
五气朝元太阳链形诀图
系中成法，长生不死，此法至亲父子不传，如轻泄及与契义观者，定主灾横及重厄，戒慎之。
此一法号曰太阳链形。本法用冬至阳生，四时皆可行。升腰正坐不动，闭目忘思，默运心火母气，自然随气满四肢，不觉己身，鼻息绵绵若存，用之不勤。
右四时有暇便行。升腰不动，丹中五气纷纭内起，正坐不偏，丹中五气纷纭四出。肾之真气链骨，身轻如毛，可以乘风御雾。肝之真气链筋，实如玉，可以走趁奔马。心之真气链血，白如膏，可以永耐寒暑。肺之真气链肌肤，莹如雪，可以换骨易形。脾之真气链肉，硬如石，可以化气如金。始自丹成，五气朝真，气聚而不散。次用前法而般运，内传五藏，外遍四肢。五气链形，凝而不衰，号曰形神俱妙，与天齐年。
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