还丹歌诀
经名：还丹歌诀。原题元阳子集，约出矜晚唐五代。二春，上春辑录诸家还丹歌诀十首。下春为元阳子（羊参微）所撰《金液歌》。其歌诀与《元阳子金液集》所载相同，但注文不同，底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
还丹歌诀卷上
元阳子集
古神仙身事歌
世人不知道浅深，轻视端倪生信心。信心本自不坚固，误失研哈道莫据。妄传轻信终颠错，生死玄门谁忖度。元机一万六千门，链魄链形并炼药。博学天人必取完，上天以此擢天官。寡闻孤陋凡夫见，欲作天人应是难。人问或得一方卫，道术万中未知一。自古修仙修不成，番皆此辈多乖失。休信闹市闲道人，搏酥吐肮复吞津。河车导引矜初学，未达希夷馒屈伸。房中采运夸奇特，不是回黄并转黑。沂流颠蹶必伤元，卦气更应乖法则。火毒炎时必耳聋，无丹空遣气朝攻。少思寡慾元无病，诸术观摧四大空。忽复停厨绵岁月，药停气停无暂阙。落死根源本不然，彻头五脏须亏竭。口中或吐一朱樱，非是身中内五行。不会阴阳成至药，死生依旧属三彭。更或餐霞吞二景，害目转旋如响影。行气之人法度多，自取风邪殊未省。或飞符篆驱鬼神，金丹未遇牢幻身。百骸散后还归土，一物反佛冤鬼亲。或论出神修定观，妙有真空元未见。馒云借舍与投胎，四生随想还轮转。或巨餐兮或巨盃，朱颜巨力语如雷。时人叹有真仙术，只是全阳禀盛来。或醉眠兮卧风雨，此绿酒力为寒祖。醒时战栗一单衣，算来无异常人苦。说内丹，空假相，妄想之人多罔象。思淫室女不生儿，牝卵之鸡无实状。或称异代永年人，剑诀曾传遇洞宾。诳却颠顽无识者，晨昏盃弯两相亲。或言黄白来相贼，草石万端生幻惑。神仙药在五行中，福行何人消遣得。如此之徒事最多，饥寒苟且免蹉跎。不知大道真根蒂，老死如麻岂奈何。古仙也有偿前债，离相微行潜乞丐。边同泥土瓦砾中，不同自蕴琼瑶在。假道郾中仿此伦，口中无语可惊人。不知文字不行行，贫苦分明是堕民。修仙须是先功行，行满天人陶性命。空言慕道不修心，一死还因心未诤。又有轻知便卓庵，沽名钓誉效图南。无成回首并身死，研遣时人起谤谈。又有薄知禅语者，心头万象元难舍。一日行尸身暴亡，众云迁化并尸解。大道逢真理不然，上昇拔宅古今传。迷徙术误还身死，却话神仙形不仙。试想妖讹邪幻术，飞空履水犹周悉。何屍神仙变化门，不能反老留形质。度生济死须是丹，五行换过气形完。金丹自得天人寿，诸术唯暂可延年。仙诀明传在人世，三洞四辅何胜计。高仙自古出王公，偏见凡愚安得济。昔日天师遇老君，受经千帐降天文。葛洪万卷犹为少，思邈隐居皆博闻。昔人通悟凭文义，今人偏执师贫士。智者因文始遇师，下士寻之应未易。古今学者肮《参同》，旨趣元中显异同。不识本源真旨趣，此书到老的朦胧。谓之内，说鼎说炉还似解。谓之外，无质生质还难会。《参同》意旨本分明，不遇师传终自昧。天付幽微度有绿，逢师遇诀见真铅。真铅本是水中金，生自恍惚天地先。北方太阳南方月，黄银白金齐二八。龙虎战争金木交，先液后凝膏体滑。八十一色真坎离，药生造化三五一。有时启口问同倡，白虎熬枢谁得知。黄钟律迥加大簇，直符直事循星漏。戊寅申官分至程，甲子己巳分元候。卦火亏盈匝九元，青黄赤白相回还。炉中别有一天地，寒暑晨昏经饭山。造化贼来难显说，五行相生更相伐。一日之中夺一年，一年更互是一月。月行丁上药低昂，此是金来历火乡。月行丙上还丹伏，巳上金生汞性亡。子到巳宫乾体足，午至亥终重起复。返还消长链阴阳，谁人识得真金木。卯酉从兹见木金，甲庚之体本浮沉。周回既未三十辐，一月推排见毂心。二月斗旋西首杓，四阳应候榆花落。八月魁临正酉方，荠麦秋芽知木作。剥卦丹成却杀人，九还来活却回魂。伯阳白狗暂亡处，此事问君闻不闻。饵来宿疾般般起，遂易皮毛兼骨髓。玉肌皓齿反童来，别是桃源一仙子。刀圭点汞变黄金，铅锡沾时色愈深。肘後神之游八极，经行山海鬼神钦。神丹至真非有质，三卷《参同》标不一。好认日晶并月华，分明不是世间物。误者朱砂与水银，更将金石用为真。真金欲死如灰土，因此得名明窗尘。我曾隐密逢师指，即是华池正神水。得道凭绿出自然，富有之门谁信此。世眼窥余病染躯，便言病累此言虚。不知我是天魔试，大药沾时疾自除。我绿到此知其一，特地无心营小卫。此心已达神仙门，凡躯暂有凡夫疾。成圣成仙上上机，是人有分总皆知。三毒贪瞋幻化来，三宫注定有谁猜。物随否泰来兼去，物在昔人安在哉。世人色相为身累，不得逍遥偷链己。浮华万物本来空，赢得一场荣辱死。曾栖淡薄已多时，经诀将通始遇师。一鼎流珠天上药，蒲桃酒熟海山期。君不见，天人须选天人学，玉圭须琢用美玉，上天不催下愚人，良工不选砖瓦扑。劝君博览须广寻，一箭未能兴羽林。仙师须饱天人学。真认赤球青布襟。
吴真君歌
神仙术，实难遇，纵使劳神须见苦。旋修阴德旋寻经，功至一朝还顿悟。大还丹，非小事，人得服之游天地。莫将死宝合生金，凡汞凡铅皆不是。汝要识，世问有，子细思之如酿酒。木精作饭七回蒸，金液作麴链须久。西方土兑华池水，此物从来动神鬼。密闭兑头运一周，人得服之换骨髓。汝若识，黄芽麴，制了将来似花菊。时人不识世铅为，世铅根本元来异。木精金液非二味，阴阳黑极自然制。铅汞米麴虽然似，须得四黄运柴水。若无柴水变化难，九运七还何自制。古仙从来论二味，不说从来制伏事。如今说破亦无多，只要九元寻火记。术士徒看千卷经，方知此歌是真义。木作青龙金作虎，日为朱雀月玄武。四象交泰入中宫，长生不难於己戊。金木水火以成尘，不知去得谁为主。世人不会至人言，自以胸襟日师古。更将失路指迷人，不觉自身化尘土。劝君链药须识虎，阳得阴兮自合互。三百六十似凝素，淑女复为长生母。功完只藉九重城，饵之千日身腾举。
铅汞三五－咏
铅向铅中出，铅同性不同，若能知皂白，白日是仙官。其一赤也。用水莫安银，其铅不可亲。但得青龙出，变化自然真。其二黑也。火二水一，归三在束，为龙作雨，待虎生风。其三青也。五者土位，戊己之功，帝王御物，无所不通。其四黄也。一中有一，真一为阳，是木之母，列在西方。其五白也。
真晓真人日：金水白为银，水银，白水土为金。朱砂。阴阳与大药，煎在此中心。四象五行，并在其内。以上二物变化成功，即是三清之士。
魏真人歌
震离坎兑分形象，铅汞先须定伪真。龙别束瞑虽隐迹，虎辞西虏始通神。南方有火候降制，北上泉生解换门。柢此两般为造化，漫将八石混凡尘。
逍遥子还丹结集
逍遥子还丹结集，假同婚媾，证义成就，以其药物，君臣主客，感应相成，列成三件。如左好听，好听有物。有物幽幽冥冥，混混沌沌，精精灵灵，天不能杀，地不能刑，因何而有，从何而生，成而不死，故号长生。龟须九转，鸡须七还，骨节既强，肌肉又安，精神爽朗，各驻其颜。是以知女堪嫁，知男可婚，良媒引接，叔以乾坤，良辰吉日，亲眷云屯，肆筵设席，内外骈阗，阿喇喇甚华鲜。铺黄金为席，白玉为毡，高低次序，斑坐英贤。卤人心胆大，直坐大虫边。余诸豪侠客，迤逦共联绵。红红赫赫，褊满屏问，白头翕镇局，青龙子看门，门前车马，合雨庭轩，紫云缭绕，金鑪香然，馨香郁馥，上彻九天。自然厨裹炮炙煮煎，坐上即呼唤，唠咯便相连。鬼子卢兄交酌酒，束家子弟遣添钳，代赭郎君邀把板，诸家子弟命调弦。长长引拍春杨柳，一齐飞动紫霞烟，二黄四白当令全。来去上下，趋骤驰奔。人前马後，吐纳咽温，有礼有义，无党无偏。或称万岁，吟悦千年。歌调渭沸，满局听欢，主人恰见，悦畅心宽。唤不灰子，来添鑪火。榆甘子来，拭台盘，添蔬菜，益咸酸，热暖酒，莫教寒。好当户，举平看，情人欲别无多日，莫惮更深与夜阑。主人翁和声慰客劳，动诸贤。贫家礼会，是宿世因绿，无可只待，深谢周旋。於是客皆踊跃，答以言谦。半称醉，谢狂喧，空手玲面，恼乱吾贤，三日六夜，不得安眠。供养贫兄弟，悚愧实难论。主人曰：生长如树，兄弟同根。有女及姅，不可不嫁。有男及事，不可不婚。今朝既相证，他日记深恩。主人住，客即去，心意悬悬。八九日来长闭户，今朝始得乍开门。是时也，礼已备。乐过时，亲族散，妇人归，唯男与女，独自依依。如日与月，历劫相随。此之一法，道之根基。非圣贤之莫测，非神明之莫知。唯我与师子悦得之，切宜密行。密行不失，与道不离。勿令三泄，勿使五知。若当如是与道，秘之秘之，如此不可思议。逍遥子曰：曾在玄，雄在虎，可怜金木水火土。其中有个白头翁，终朝指示青天路。有绿至士若逢之，努力殷勤好收取。又曰：有道可传扬，秘即天道昌。欲得长寿者，孝顺阿耶娘。
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